用典是一种修辞手法吗？(古诗词散文修辞手法详解)典故是指典故，即在诗词散文中引用古人的故事或前人创业网络使用的词语 。
典故可分为“用事”(亦称“事典”或“思古”)和“表达”(亦称“话典”或“引经”) 。
典故的运用可以起到有据可依、委婉含蓄、言简意赅的作用 。例如:
(1)周公吐槽喂饭，天下归其心 。(《短歌》)
“周公吐槽喂饭”给出《鲁国公周公家史》记载:周公下士，求贤若渴，吃饭时多次吐出食物，停下来吃饭，急于迎客 。后来，“周公啖食”被用来指现任下士李习安 。
(2)尽西风之力，季鹰回归了吗？求援，怕丢人，刘郎才下令 。水龙银灯健康宴亭
《嬴稷归魏》将《张翰传》编纂为《晋书》:张翰(字嬴稷)，晋人，入洛阳为官 。看到秋风，他想到了家乡苏州的美味鲈鱼，弃官回乡 。
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“问田问屋”是经典:《三国舒威陈登传》:东汉末年，无志之友徐鼐访广陵太守陈登 。陈登问他怎么了 。徐奈说，他只想找田地，买房产 。陈登只是招待他，让他从床上睡下 。几年后，徐奈为荆州牧刘表工作，与刘备谈及此事 。刘备说:“如果我是你，我会让你睡在地上 。”
③圣人庄子在白日做梦，被蝴蝶蛊惑，帝王的春心在杜鹃啼哭 。(金色)
“壮生蒙死”和“望帝鸣杜鹃”是两个典故 。前者来自庄子的《吴起论》，意思是庄子做了一个梦，但醒来后，他的梦变成了蝴蝶，或者蝴蝶梦变成了庄周 。后者是蜀帝王迪被朝臣篡位，妻子被霸占，他很担心 。隐居西山创业网，灵魂化作杜鹃，常在月光下啼哭 。
(4)书上说:“亏损满满，收益不大 。”烦恼可以兴国，闲暇可以消停，而自然也是原因 。(灵官序)
《尚书》引语属于语码 。
【详解古诗文中的修辞手法用典 用典是修辞手法吗】⑤西方蝉鸣，南冠客思深 。(政治犯听蝉(平行顺序))
韦斯特兰:隋书天朝编年史的正典:每天向东，一天一夜，365天有怪事，不过是周日商业网 。它被称为东方的春天，南方的夏天，西方的秋天和北方的冬天，从而成为阴阳节 。
南关:《左传·程公九年》:晋景公去军政府视察时，看到一个长得像官员的人被绑在狱中，程公问:“那个被绑着戴着楚官的人是谁？”其中一个大臣回答说:“是钟毅，一个郭征的楚国俘虏 。”后人于是称这些俘虏为“南王” 。
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