进一步了解让我义愤填膺 。从2010年开始，这种植物在新疆当地被大肆炒作，许多维吾尔族农民大量种植 。但到了2012年，“雪菊”的炒作崩盘，价格暴跌 。许多农民卖不出“雪菊”，损失惨重 。毫无疑问，这是一场“同一个东西，不同的名字”现象造成的悲剧——如果奸商们没有取一个“雪菊”这样晦涩诱人的名字，然后在上面编织“稀有冷艳”的美丽谎言，如果人们只知道这种花叫“双色金鸡菊”，英文名是tickseed，那么这场炒作就不会发生 。
“雪菊”，被吹捧为“罕见的冷” 。照片:nipic.com
除了同义词，自然还有同名异物 。菩提树是佛教中的圣树 。据说佛教创始人释迦牟尼曾在印度一棵菩提树下打坐7749天，终于悟道了 。但这种圣树是热带树种，在中国的广东、广西、云南、海南等省只能露天栽培 。在北边的长江流域，寺庙不得不用无患子代替菩提，但也叫“菩提” 。在更北的黄河流域，银杏被用作菩提树 。在青海的高寒地区(如湟中的塔尔寺)，连银杏都长不出来，只能用马丁的香代替菩提树 。这还不是全部 。现在很多外语词典都翻译了英语的林登伍德、德语的林登、罗马尼亚语的tei和俄语的липаааааааааааааааааааа10
真正的菩提树是在中国科学院北京植物园的温室里栽培的 。照片:刘苏
用死语言创造有血有肉的名字 。
为了解决这些同音异义词的问题，18世纪，瑞典杰出的博物学家卡尔·林耐(拉丁文拼写为Carolus Linnaeus，1707-1778)创立了至今仍被植物学家奉为标准的植物命名规则 。
虽然植物命名的细节很复杂，但它的基本原理很容易理解 。首先，林奈用拉丁文给植物命名 。拉丁语在古罗马帝国是一种通用语言，但在林奈生活的18世纪，没有人在民间使用这种语言 。但是，当时不同的国家有不同的语言，有的不止一种 。在这种情况下，不同国家的学者为了相互交流，不得不继续使用拉丁语 。林奈的很多作品都是用拉丁文写的，所以他用拉丁文给植物命名也就顺理成章了 。还有一个好处——因为拉丁语在当时已经是接近灭绝的语言，不会有大的发展变化，所以用拉丁语给植物命名可以保证命名体系的稳定性 。
有了这个拉丁“学名”(简称“学名”)，各国学者交流起来就方便多了 。比如土豆，虽然有这么多名字，但学名只有一个:茄薯(Solanum tuberosum) 。这种北美植物，也被称为“雪莲”，只有一个普通的学名:金鸡菊 。至于各种“菩提树”“蓝铃花”，都有自己的学名，所以不混淆 。曾经困扰人们的植物命名问题就这样解决了 。
左图:苏格兰的“蓝铃花”——圆叶风铃草；右图:西非的“蓝铃花”小杯花 。图片:维基
植物的科学命名实际上是一件相当繁琐的工作 。学者必须先亲自采集或派人采集标本(有时甚至冒着生命危险)，然后对标本馆的大量标本进行比对，以确定这些标本所代表的植物物种的分布范围和亲缘关系 。然后，他们还要梳理文献，找出相关的学名，从而给一种植物正确命名 。有时候，为了确定一种植物的正确学名，需要几代人，十年的努力！
然而，作为对植物分类学家枯燥工作的奖励，他们拥有令人羡慕的特权，可以给新植物命名 。他们可以用他们崇拜的人，他们的导师和朋友，甚至他们心爱的妻子焦耳(有时是他们讨厌的人)来给新植物命名 。新的植物学名称一旦公布，没有特殊原因是不能废除或替换的，后来的学者只能老老实实地使用这个名称 。于是，很多史书上很少提及的人物，在植物的学名中保留了自己的名字，永垂不朽 。除了人名之外，植物名称中还存在大量的地名、方言词等特殊词汇，这些词汇都承载着与植物有关的宝贵信息 。
珙桐的属名来源于阿曼德·大卫(Armand David，法国传教士、博物学家，中文名谭维道)将其引入西方 。
这样，植物名也承载了很多历史文化 。看似繁琐的植物学名称，往往蕴含着命名人的好恶，反映了植物学家的生活，甚至写出了一个国家的兴衰，反映了一个民族的气质 。这些用拉丁语创造的名字，那些已经灭绝的语言的文字，如果能够得到正确的解释和考证，将成为翔实的史料 。我们可以从中把旧事一件件勾出来，不仅可以纠正历史的短板，而且明星们的八卦新闻即使被拿来当八卦，也往往不了了之 。
我觉得不仅要“多了解”植被的名称，还要“多了解”它 。知道名字是我们发挥万灵智慧的第一步 。只有仔细了解和理解名字背后的信息，才能最终将外在的知识转化为内在的精神体验，真正感受到精神生活的无上乐趣 。
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