据说柳枝具有辟邪的功用, 那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰, 而且有祈福辟邪之效了 。
清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关 。
今天看来, 随意折取柳枝是对树木的一种损害, 是不宜提倡的 。
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清明节插柳植树的风习, 据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;
另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活, 晋文公赐名为清明柳, 并折柳成圈戴在头上, 此习俗后传入民间 。
虽然有着不同的典故源流, 但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦 。
5、牵钩
“牵钩”是古称, 其实就是现代的拔河运动 。
据说春秋时, 楚国为了进攻吴国, 以牵钩这种运动来增强人民的体质 。
它主要是以一根麻绳, 两头分为许多小绳, 比赛时, 以一面大旗为界, 一声令下, 双方各自用力拉绳, 鼓乐齐鸣, 双方助威呐喊, 热闹非凡 。
6、放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一 。
古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上, 用线系着风筝在空中放飞, 让它飞至高空就拉线剪断, 疾病灾难便会随着风筝一起飞走 。
后来, 风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动 。
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清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓, 倾城男女, 纷出四郊, 提酌挈盒, 轮毂相望 。 各携纸鸢线轴, 祭扫毕, 即于坟前施放较胜 。 ”
古人还认为清明的风很适合放风筝 。 《清嘉录》中说:“春之风自下而上, 纸鸢因之而起, 故有‘清明放断鹞’之谚 。 ”
在古人那里, 放风筝不但是一种游艺活动, 而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气 。
所以很多人在清明节放风筝时, 将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上, 等风筝放高时, 就剪断风筝线, 让纸鸢随风飘逝, 象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了 。
7、荡秋千
秋千最早叫"千秋", 相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入, 汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏 。
秋千最初是用一根绳子, 以手抓绳而荡, 后发展成于木架上悬挂两绳, 下拴横板而成 。
秋千之戏在南北朝时已经流行 。 《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木, 士女衣彩服坐于其上而推引之, 名曰打秋千 。 ”
唐代荡秋千已经是很普遍的游戏, 并且成为清明节习俗的重要内容 。
由于清明荡秋千随处可见, 元明清三代定清明节为秋千节, 皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍 。
今日的公园和游乐场仍然有秋千, 供儿童玩耍 。
8、射柳
射柳是一种练习射箭技巧的游戏 。
据明朝人的记载, 就是将鸽子放在葫芦里, 然后将葫芦高挂于柳树上, 弯弓射中葫芦, 鸽子飞出, 以飞鸽飞的高度来判定胜负 。
9、蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外, 还有各项户外活动, 像踏青、郊游、荡秋千等等, 在祭奠追思的感伤之余, 还融合了欢乐赏春的气氛 。
在这些活动中, “蹴鞠”就是一项十分有趣的活动 。 蹴鞠, 就是现在足球的前身, 球皮是用皮革做成, 球内用毛塞紧 。
相传蹴鞠早于商代已有, 战国时期流入民间, 至汉代更成了军中用以练身习武, 并列于兵书 。
“蹴鞠”就是用脚踢球, 起源于春秋战国时期的齐国故都临淄, 唐宋时期最为繁荣, 经常出现“球终日不坠”, “球不离足, 足不离球, 华庭观赏, 万人瞻仰”的情景, 《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景 。
杜甫的《清明》诗中写到, “十年蹴鞠将雏远, 万里秋千习俗同”, 也说明了当时蹴鞠活动的普及 。
在讲求“中庸”的传统文化背景下, 蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技 。
到了清代, 在史籍上有关蹴鞠活动的记载, 就寥寥无几了 。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热, 许多市民参与其中, 既锻炼了身体, 又传承了两千多年的民俗 。
10、斗鸡
古代清明盛行斗鸡游戏, 斗鸡由清明开始, 斗到夏至为止 。 我国最早的斗鸡记录, 见于《左传》 。
到了唐代, 斗鸡成风, 不仅是民间斗鸡, 连皇上也参加斗鸡 。 如唐玄宗最喜斗鸡 。
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