理念的意义(理念的通俗解释)
黑格尔的美学思想
本文着重探讨以下三个问题:第一，黑格尔美学的哲学基础；第二，黑格尔美学的基本思想；三、黑格尔美学思想的意义
1.黑格尔美学思想的哲学基础
黑格尔美学思想的基础是他的客观唯心主义哲学和辩证法 。因此，要更清楚地理解他的美学思想，首先要了解他的哲学体系 。
可以说，黑格尔哲学就是接受和批判康德哲学，建立自己完整的哲学体系 。出自黑格尔的名言:“一切现实的东西都是理性的，一切理性的东西都是现实的 。”可见他受康德范畴论的启发，肯定了理性世界和感性世界的统一 。从黑格尔康德的范畴理论中，我们得到以下观点:宇宙万物都可以通过哲学从一些普遍的范畴中推导出来；可见一切都是理性的 。(2)范畴与感性事物的结合产生了人的认知和现实世界 。这种逻辑演绎过程就是人类思想的发展过程，也反映了客观世界的发展过程 。从这个观点出发，黑格尔进一步得出结论，现实世界的进化就是思想和哲学的进化 。从这两种观点中，我们可以发现黑格尔是如何走向客观唯心主义的，这正是因为他在认识现实世界的产生和演变的过程中，过分抬高了范畴的作用，从而产生了他所谓的“理念” 。在黑格尔美学的第一章中，在美的一般概念中，这个概念是这样定义的:
一般来说，观念无非是概念，概念所代表的实体以及两者的统一 。
概念是黑格尔哲学中一个特别重要的范畴，是概念与概念所代表的现实相统一的产物 。这个统一过程在黑格尔看来是一个辩证发展的过程 。概念处于抽象状态，只涉及事物的普遍性，所以是片面的，不真实的 。理性应该存在却实际不存在，这是一个抽象的东西 。它具有观念的潜在性，而作为观念的对立面，只是观念所代表的个别的东西，这就否定了观念的普遍性，即观念的存在把它的对立面“设定”为“自我否定”，但这种对立不是永恒的，也不是否定的 。对立是为了统一，否定是为了进一步否定和提升到更高层次的肯定 。这对我们的生活也是一个启示 。矛盾不是否定的，而是为了进一步升华而存在的，升华是一个“否定之否定”的过程 。与概念相比，实体只是个例，就像概念单独存在时一样 。是片面的，不真实的 。只有当它与概念相结合，然后被否定时，它才会统一到概念中，也就是黑格尔所说的，概念通过现实的“中介作用” 。在自我否定中，就是“自决” 。由于观念的自我否定和自我发生的过程，黑格尔把观念看作是无限的、绝对的、自由的，因为观念不受外物的束缚，可以独立发展 。
黑格尔认为整个现实世界是一个绝对的观念，所谓绝对的精神，是抽象的观念和整个自然界对立统一的结果 。绝对精神是最高真理 。在黑格尔眼中，它意味着“上帝”和“神”，“绝对精神”意味着主观精神世界和客观精神世界的统一 。人认识了对象，也就认识了自己，也就是“主客观的统一”，绝对精神就出现了 。
从黑格尔的哲学中我们可以看到，黑格尔从唯心主义出发，以理念为世界之首，通过理念的“自我生长”过程，自然、艺术、哲学、宗教、科学、社会制度等的“生长” 。艺术、哲学、宗教、科学、社会制度只是“绝对精神”的表现 。哲学的发展就是现实世界的发展 。观念和自然的对立统一产生了现实世界 。但黑格尔哲学的大问题在于逻辑观念如何产生现实的物质，正如马克思在《神圣家族》中对黑格尔的批判:
从现实的果实中很容易得到“果实”的抽象概念，但是从“果实”的抽象概念中得到各种现实世界是非常困难的 。
【理念的通俗解释 理念的意思】
这里简单勾勒一下黑格尔哲学的轮廓 。显然，黑格尔哲学是颠倒的，但并不意味着要完全推翻他所有的哲学理论，这些理论支撑着黑格尔哲学的辩证发展过程，即合理的内核，很多思想也有其合理性，就像伟大的马克思早期也研究并信仰黑格尔哲学，并以此构建自己的哲学体系 。我们不应该害怕这是理想主义 。自从古希腊哲学家巴门尼德提出“没有存在，就没有存在”，这个著名的哲学命题颠倒了世界，西方哲学界很多伟大的哲学家都是唯心主义者，和柏拉图一样伟大，唯心主义和唯物主义之间没有绝对的对错 。
二、黑格尔美学的基本思想
黑格尔在《美学》第一章第三节中写道:
真理，只要是真实的，也是存在的 。当它在它的外在存在中真正直接呈现在意识中，它的概念与它的外在现象直接统一时，这个观念不仅是真实的，而且是美的 。因此，美可以这样定义:美是观念的感性显现 。
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