赵朴初书法(婉约平和，返璞归真)
赵朴初(1907-2000)，佛教居士、书法家、诗人，著名社会活动家、杰出的爱国宗教领袖 。赵朴初出生于安徽省太湖县第四翰林世家 。他从小就学习书法，背景深厚 。1981年任中国书协副主席，1993年任西泠印社第五任社长 。生前还担任过中国佛教协会会长、中国佛学院院长 。
赵朴初的学书方法正统而独立 。早年学书法时正处于碑学兴盛阶段，但并没有随波逐流 。他最喜欢的书法是金、唐、宋、元时期名家的书法，后期才研究魏碑 。此外，他一生都深深沉浸在佛教中，诗歌修养深厚 。虽然他的书法风格明显受到苏东坡书法风格的影响，但他形成了一种优雅、美丽、宁静的独特个性风格 。
赵朴初书法：由青年英气，到厚重浑朴赵朴初早期的书风清秀，有一种青春气 。这离不开年轻时多学习唐凯 。年轻时，赵朴初在中华民族面临空前民族危机的时候，积极参加了反对外敌的革命工作 。这种年轻人特有的热血的家国情怀也悄然融入了赵朴初的早期书风 。
赵朴初的早期小信
赵朴初中后期的书风明显受到苏东坡书风的影响 。在这一时期，书法的愤怒逐渐平息，气息变得温柔优雅，字形略圆略平 。此外，通过用书法来宣传佛教，佛教也与书法相融合，这使得他这一时期的作品更具禅意和洒脱 。
赵朴初后期书法风格丰富，开始研究张猛龙碑和朴树 。他的书法风格增加了碑学的厚重气息，当然也不乏灵动 。从构图上看，赵朴初这一时期的书法作品大多上下空宽，侧面清晰；仔细看每一个字，形状短小有意义，自然；笔法大多厚重朴素 。
赵朴初以经文、牌匾、自书诗文作为自身书法的承载体 。好的作品需要形式与内容的完美结合，精湛的书法技巧与深思熟虑的文字相结合，才能孕育出流芳百世的优秀作品 。这正是赵朴初的创作理念 。
作为一名虔诚的佛教信徒，赵朴初一生践行佛教，为中国佛教的发展做出了卓越的贡献，其中不乏大量临摹佛经的作品 。不仅有《心经》、《华严经》等篇幅较大的作品，还有《六祖坛经》等经书中著名的觉醒语录 。浓郁醇厚的风格呼应了其教义，传达了赵朴初对佛教的理解和智慧 。
赵朴初心经
赵朴初依靠其书法家和著名佛教人士的身份和修养，一生写下无数匾额，成为环境中一道亮丽的风景线，也广为人知 。其中以“大雄宝殿”“天下第一关”“司空山”“甲午战争殉难”等带有匾额的书法影响最大 。
这些题字字体婉约，浑厚稳重，用笔清爽工整，同时又丰满，给人一种雍容华贵的感觉 。这些碑文既恰当地展示了朴老深厚的书法功底，又彰显了佛道结合的书法风格 。
佛学家身份和佛学修养 。赵朴初的书法之所以不同于其他书法家，还有一个重要原因，那就是他的佛学身份和修养 。书法与佛道的结合使他成为继安易道、智勇、怀素、弘毅之后又一位著名的佛教书法家 。
在赵朴初看来，普化众生、修成正果是他坚定不移地信仰和传播佛教的主要信念 。这种对佛教的信仰不仅止于修行和传播教义，而且依附于书法也是一种弘扬佛教的行为 。基于这种思想意识，赵朴初几十年来能写经书、题词、题匾等书法作品，为后世留下了许多珍贵的墨宝 。
结语多年的积累和学习，不仅使朴老有了丰富的艺术积淀，也使他融汇了儒、释、道三家的精华，包括佛教的至善、儒家积极入世、道家的自然空性 。正是这种融合了三大家族长处的思想，让朴老不断提升自己 。即使到了中后期，书法风格仍有变化和突破 。
赵朴初将
【雍容平和，返璞归真 赵朴初书法】
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