灵宝天尊是谁(灵宝天尊的来历是什么？)
正文:白马锦衣
【 1 】
位于神仙等级链顶端，三清之一的灵宝天尊，似乎是《西游记》中的酱油玩家 。
纵观全书，佛只出现过三次 。
第一次出现在第五次 。
当时孙武空被玉皇大帝接纳，被封为孙悟空，正处于人生巅峰 。没事的时候，我经常刷“朋友圈” 。
且看描述，“(孙武空)只知道日食三餐，晚上睡沙发，没什么好担心的，自由自在 。闲暇时，朋友们会参观宫殿，交朋友，结拜好友 。视三清为“老”字，每四个皇帝都说“陛下” 。有九耀星、五将、二十八宿、四天王、十二陈元、五长老、宇宙星象、河汉神，都以兄弟相待，互相称呼 。”
可见，在天官体系中，灵宝天尊和启天大圣大概是朋友 。至少表面上是这样 。
第二次出现在第七次 。
当佛祖下令斩杀作乱的妖猴孙武空时，玉帝突发奇想，命大臣安排一次安田大会招待佛祖 。
“不是那个时候，玉清元石天尊、清清灵宝田尊、太清道德田尊、武一真君、武斗邢俊、三吏、四圣、九曜真君、左夫、游弼、田王、哪吒，因此，应该见多识广，而且所有的旗帜、横幅和封面都应该见多识广，都拿着珍珠和珍宝，而且长寿 。
宝天尊弯腰向佛脚行了个礼 。
第三次出现在四十四次 。
当时西天取经代表团路过车池国时，孙武空看到三个地精和尚(虎力大仙等 。)来自道家的他欺负佛教界的工作人员，心生怨恨，于是带着两个弟弟在三清寺大吵大闹，甚至将寺内供奉教众的三清泥塑拆除，用一只大脚拍了一下，踢进了厕所坑 。
当然，在这场闹剧中，灵宝佛实际上并没有出现，属于卧倒挨枪子的类型 。
【 2 】
宝天尊在《西游记》里，虽然没有太多的存在感 。但如果我们打开相关的道经，就会发现他身份的尊严 。
在古代原始信仰中，宝天尊原称上清高圣台上虞宸黄原大道君，至南北朝时，道人陶弘景编《真精神位业图》，在二神中排在第一阶中间，仅次于元氏天尊(太上老君第三阶) 。唐代称太上大道君，宋代称灵宝天尊或灵宝君 。
他的传说也充满了神秘的宗教色彩 。据相关道教记载，在宇宙形成之前，灵宝天尊是由混沌状态产生的生命力转化而来，原本是“二晨之精，九庆之紫烟” 。后来它来到人间，住在宣清都城玉京仙府，受到万神崇拜 。豪宅里有无数的金童玉女 。
在民间供奉的三清殿中，灵宝天尊在石天天尊的左边位置(太上老君在右边位置)，手持阿泰太极图或玉如意，象征混沌初开、阴阳初合的“太极”状态，即宇宙形成的第二个世纪(第一个世纪是“无限”状态) 。所以民间有一个传说，它的圣诞节是夏至，白天长，夜晚短 。
这种规定在《西游记》中也用了四十四回 。比如猪八戒向孙武空介绍了三清观的偶像陈设 。“中间是大佛，左边是灵宝道君，右边是太上老君 。”
[3]
既然灵宝天尊位于三清寺第二的位置，为什么它在《西游记》中的出现远不如另外两个天尊呢？
【灵宝天尊究竟有啥来历？ 灵宝天尊是谁】当然，原著中没有太多的解释，我们也无从得知 。但是，如果你转向另一部类似题材的神话小说《封神演义》，你可能会从中找到一些线索 。
现在根据一般知识，《封神演义》应该写在《西游记》之后 。两本书之间，语境无法相互沟通 。但由于该书成书于明嘉靖、万历时期，时间点相对较近，在气质和气质上有很多相似之处 。
比如《封神演义》中，西方神道教有一个道士，他的形象被描述为“身高六金身” 。显然，他把标杆定为《西游记》中的如来(如来的形象是“身高六金身”) 。再比如西方的教义一定要提到道士，书中描述为“当你觉得金仙最好的时候，西方的魔法就是菩提 。”你不能生或死，你充满能量和善良 。空沉默会自然改变 。它像自然一样自然 。用苍天的庄严生命，抢走了驱魔人的心 。“这几乎一字不差地出自《西游记》第一次开悟空第一次与菩提祖师相遇的描述 。又如文殊、佛祖、慈悲道等 。，出现在《封神演义》中 。你可以在《西游记》中找到标杆人物，这里就不一一列举了 。
这些细节都可以看作是作者对《西游记》在《封神演义》中的文学意义的推测 。
那么，《沈峰演义》中灵宝天尊的标杆人物是谁呢？不用说，就是教育的断档是田童的主导 。
[4]
从事写作的朋友应该都知道，一部好的文艺作品要想走红，往往需要加入冲突点，也就是通常说的要立正派和反派(比如《三国演义》就很成功，作者把刘备设定为正派，却逼着曹操做反派，制造了情感对立) 。
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