内层是《易经》的性格 ， 形式层是《易经》的行为 。
《系辞传》中是这么说的:“形而上者谓之道 ， 形而下者谓之器” 。道是核心层 ， 性格、仪表是形式层和行为层 。道是一 ， 道离不开道 ， 道离不开道 。
易经是《易经》从周至战国时期的具体表现 。所以 ， 《易经》是《易经》在特定历史阶段的具体形态 ， 也包含了《易经》的核心 。然而 ， 与此同时 ， 内核层和形式层之间也存在许多矛盾 。所以《周易》是《易经》 ， 不是《易经》 。千万不要把《易经》里所有的文字和观点直接当成《易经》 。
三
由于每一个新的历史阶段都会出现新的矛盾 ， 会导致《易经》形式层偏离核心层的内容更多 。因此 ， 在《易经》初期 ， 形式层可以更清晰地表达内核层 。
《易经》的初始阶段是卦相阶段 。《易经》的卦分为“经卦”和“热卦” 。经典卦是三象卦 ， 双卦是六象卦 ， 由两个三象卦组成 。2的三次方是8 ， 六次方是64 。因此 ， 经文中有8个占卜符号 ， 重复占卜中有64个占卜符号 。
脚本卦和重卦也是《易经》早期的两个发展阶段 ， 缝合卦的阶段在重卦阶段之前 。所以 ， 卦期是《易经》史上最早的阶段 ， 也是《易经》最纯粹的阶段 。具体的历史时期是伏羲和神农时代 。神农时代是农业时代的早期 ， 而伏羲时代是农业之前的野食时代 。在伏羲时代 ， 人们开始收集野生小米作为食物 。
借助现代考古和人类学资料 ， 可以确定伏羲时代存在于1.6万年前至1万年前 ， 神农时代存在于1万年前至5500年前 。因此 ， 整个占卜时代持续了非常长的时间 ， 大约一万年 。
《易经》历史的十个阶段的细节 ， 包括断代的基础 ， 将在下一节更详细地描述 。
卦和随后的重卦时代可以统称为占卜时代 。此时《易经》只记载了卦象 ， 没有文字 ， 也没有写卦 。《易经》的书写和爻韵的出现始于西周 。在《易经》的古代历史上 ， 已经很晚了 。
在占卜的时代 ， 尤其是在占卜的时代 ， 《易经》是通过占卜来正式表达的 。《易经》的核心在《易经》的卦象中得到充分的表达 。即使在文字出现和卦韵出现之后 ， 这种格局也没有改变 。从根本上说 ， 文字只是对占卜符号的解释和说明 。
《周易》的内容包括三个部分:卦象部分、卦象部分和易传部分 。这三部分按出现时间排序 ， 卦最老 ， 卦第二 ， 易传最晚 。从接近核心的程度来看 ， 卦象最接近 ， 卦韵次之 ， 易传最远 。
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