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郭生白老先生的生命本能系统论 本能系统论( 四 )

系统本能生命伤寒


升降的生命调节本能具有排泄自身内部产生的废物和外界侵入的有害物质的能力 ， 我们称之为排异本能系统 。因为排斥不是一个器官或组织 ， 而是多个器官和组织的协同活动 ， 是一种自主的、相同的、有序的协同活动 ， 所以我们也称之为本能系统 。
升降的生命本能系统是保护阴阳内在平衡和稳定的重要系统之一 。所谓阴阳平衡稳定 ， 就是指人体物质和功能的动态稳定平衡 。如上所述 ， 我们自身内部产生的、被外界侵入的所有有害物质 ， 都是通过排斥本能系统排出体外的 ， 这是物质和阴性物质稳定平衡的内容 。另一方面 ， 积极功能中的障碍 ， 或者说紊乱 ， 属于人体自身的内在矛盾 。上升和下降的本能系统会自我调整以恢复正常 。比如糖尿病、高血脂、高血压、动脉硬化、大血管疾病、心脑血管疾病、外周血管疾病、微血管病、脂肪肝、前列腺肥大、肾小球硬化、息肉、囊肿、腺瘤、肌瘤、冠心病、肝、肾等疾病都已经是器质性疾病 。这怎么能说是功能障碍呢？我想回答 ， 一开始是功能失调 ， 长期的功能失调导致了器质性改变 。然而 ， 功能性病变会导致器质性改变 。这些疾病都在限度之内 ， 但在升降过程中仍可调节 ， 功能活动可恢复正常 ， 器质性又可改变 。这是生命的本能 ， 或者说是生命的魔力 。对于不懂生活而只相信自己的人来说 ， 我不知道如何评价生命本能的存在意义 。
在一个内外开放的复杂大系统中 ， 升降本能系统独立调节着体内物质和功能的和谐生命状态 。在物质领域 ， 异物排出本能主要是由外分泌系统、循环系统、内分泌系统和代谢系统组成的排斥系统 。体内器官组织间功能活动的稳定平衡和谐关系 ， 是由升降本能活动调节的 。例如 ， 胃肠蠕动的增加或减少会限制肠腺的分泌量 。所有内分泌腺的分泌也受升降本能的调节 。心脏的节律、肺的开合活动和各种器官组织的运动 ， 制约着体内生存环境的平衡和稳定 。
我们知道 ， 内脏和内脏都有自己的功能 。这些功能各有特点 ， 相互协调 。这可以通过上升和下降运动来控制吗？生活是神奇的 。不只是人 ， 任何生命都是神奇的 。你知道变色龙吗？蜘蛛、蜜蜂、蚂蚁...哪个生命不神奇？这不是魔法 ， 这是大自然的本能 。它是如何产生的？一个生命在与生存环境磨合的过程中生存了无数代人 。这种与生俱来的能力叫做本能 。
人体内外调节的本能系统不是一个器官或组织 ， 而是一个没有形式和能力的系统 。
谁最先发现电梯的内外调节系统？我没有检查过 ， 但我可以在两本书里提到它 。在东汉建安年间的《伤寒论·杂病》中 ， 阳病和阴病只是本能系统升降出入、调节内外疾病的内外疾病的两个方面 。阳性疾病是外来物质对人的危害引起的本能排斥反应 。太阳病、阳明病和少阳病只是三种不同系统的排异方法 。阴性疾病恰好是人体内部器官和组织之间的功能障碍 。太阴、少阴、厥阴只是自主调节的三种方法 。让我们仔细看看伤寒六经的独立排除法和独立调节法 。
太阳病系:(1)发汗法 。麻黄汤体系由四个方子组成 ， 发汗为共性 ， 共性中各有个性 。如葛根汤、大青龙汤、小青龙汤、麻黄连翘赤小豆汤等 。(2)缓解肌肉的方法 。桂枝汤体系中有十五个方子 ， 以桂枝解肌为共性 ， 其他方子各有特色 。如:桂枝加葛根汤、桂枝加附子汤、桂枝加杏仁汤等 。
阳明病系:吐、清、下 。瓜地粉是治疗呕吐的主要药方 。清代 ， 主要是白虎汤 。下法有调胃承气汤、小承气汤、大承气汤三个层次 ， 呕吐为排异法 。少阳病系和谐解 ， 以柴胡汤为主方 。这是外界致病因素引起的排斥本能系统的排斥反应 。肌肉松弛、出汗、呕吐、下法、下法、利尿、逐饮、泻心、破血等 。 ， 构成一个拒绝本能方法的系统 。
少阴病、太阴病、厥阴病都是内源性疾病 ， 都是内脏组织的功能失调 ， 所以都属于自主调节系统 ， 是内外调节的方法 。比如温阳法、温阳法、阳化法、温阳法、复阳法、阳化法等自我调节的方法体系 。
张仲景《伤寒论》的命名 ， 证明他已经知道外感病和内感病两个系统 。他把伤寒、中风称为外因 ， 把内病称为杂病 。拒绝方法体系用肯定统一 ， 自我调节方法体系用否定统一 。张仲景对生命本能的理解和运用 ， 确实是中国文化体系中最伟大的医学发明之一 。1800年后的今天 ， 它仍然是一个先进的科学体系 。但我们不知道张仲景对生命本能的理解是从何而来 。我觉得这和《黄帝内经》六微大论中的“升降出入 ， 无所缺”有关 。

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