呼唤造句简单一点呼唤造句( 二 ) _生活百科

王伟功为了纪念牺牲的战友，怀念轮战的英雄，义无反顾地选择了对那场战争，那些英雄群体，用真情予以——
忠实地记录
纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学样式，亦称“报告小说”，也是小说化的报告文学。它以真人真事为基础，可以有一定的虚构性。
我知道，王伟功在写作战地故事时，“纪实文学”的定义还没有出现，他不可能照着定义去搞创作。但他积累了太多的战地轶事，多姿的战地英雄故事，尽管择其代表人物、重要事件，用真情实感如实记录下来，就是感人至深的美文。而且，他以“真实”作为美文的灵魂，无论何时都经得住时间的考验、逻辑的检验。

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战地军医为即将出征的突击队戴花
现在看来，他的战地纪实文学作品，恰巧符合纪实文学“借助个人体验方式(亲历、采访等)或使用历史文献(日记、书信、档案、新闻报道等)，以非虚构方式反映现实生活或历史中的真实人物与真实事件的文学作品，其中包括报告文学、历史纪实、回忆录、传记等多种文体”的定义, 篇篇都是真人真事，不用虚构都很精彩。以他在部队就干文秘、宣传, 遣文造句的文字功底，稍加对战地纪实文学作品的谋篇布局经点意，就具有文学性和可读性，就会让读者爱不释手，对主人公生死度外的大无畏精神肃然起敬而感动不已。当然，这就让伟功牺牲了大量时间和精力，但他乐此不疲，聚精会神十余载，成绩斐然。61师战友胡维彬, 用诗句肯定了伟功战地纪实文学创作：一个人忆了好多人/一腔热血扑上了一座老山/一本书写了好多事/一个伟功颂了无数伟功。
伟功的战地纪实文学作品, 除去文本自身的信史意义之外，还具有——
富国强军的呐喊
军队首先是一个战斗队，必须坚持一切建设和工作向能打胜仗聚焦。
能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打。
富国和强军，是坚持和发展社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的两大基石。中国梦包含强军梦，强军梦支撑中国梦。这是国防和军队建设在中华民族复兴进程中的战略定位。
然而，前几年，一些参战老兵受到不公正的待遇，在战场上他们流过血，现在还要让他们流泪，伤了他们的心,动摇了军心……
而另一类人则纸醉金迷，贪得无厌，败坏了社会风气，尤其是军腐，冷落了兵心, 削弱了军队的战斗力。
伟功的战地纪实文学，无意识地弥补了一件当年对参战官兵的承诺：“祖国不会忘记你们！人民不会忘记你们！”真实地记录历史原貌，让未经历过战场硝烟的人们与和平时期的后人们，更多地了解参战老兵，善待老兵，真真切切地继承老兵舍生忘死,保家卫国的牺牲精神！让他们受伤的心灵得到些许慰藉, 让全社会风清气正！

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在残酷的战争环境下，61师前线阵地的副师长赵文龙（左三）副团长郑月龙（左二）、指导员李卿君（左一）连长汪海江（右一，现陆军上将、西部战区司令员）
伟功的战地纪实文学，其主旨是崇军、尚武、爱国，强调“血性”，在祖国受辱时，敢于迎战，敢于牺牲，敢于打胜仗。这正迎合了 *** 主席的“富国强军”之梦。
所以，王伟功的战地纪实文学引起了读者——
强烈的反响
思想有深度，文学才有力度。
文学的思想性不同于哲学、历史学、社会学的思想性。文学的思想性是与作家的生命情感体验、艺术直觉以及作品的艺术形象融为一体的。肯定一部作品的思想价值的同时也意味着对其艺术价值的肯定。作家的思想秘密就隐藏在“怎么写”“写什么”的艺术话语中。愈是伟大的作家、伟大的作品，其思想性与艺术性的融合度愈高，而且，在这种融合中，其思想性的生命力往往占据更突出的地位。
王伟功是一个有思想的、搜集保存战时照片资料的有心人；叙述老山战场血与火、战友情的忠实记录者。他的作品起到了用高尚品德教育人，用正确思想武装人，用英雄事迹鼓舞人，用优秀作品感染人的效果！它的信史意义，更大于文学意义，具有保存史实的功效。功莫大焉！
伟功的战地纪实文学《突击大队长狄国平》等等作品，不用刻意去塑造，而是真实地表现了赵文泷、赵怡忠、杨代宽、陶克业、栾智平、王常兴、周旭阳等一群战地英雄，狄国平是其中一名个性超强的军人，王伟功以“擅离职守” ，映衬“身先士卒”；以“特立独行”，回应“不顾大局”；以“个人英雄主义”，暗喻“英雄虎胆”，一个现代战争急需的,智勇双全、独立应战的综合性基层指挥官形象跃然纸上。读来让人感受到军队改革，亟需这样的军事人才。