北魏时建祠，不太可能用拓跋焘的小名，多半建祠的时候为“太武帝庙”这样的名称，佛狸祠更可能是宋时民间对其的俗称，或是蔑称，通“狐狸” 。
狐狸，常见于荒郊野外，或破落无人庙祠之中 。古人生产生活之余，经常会有祭祀鬼神的活动，所以有庙之处，必有“神鸦社鼓”，普通百姓并不会管庙里供的是谁，反正有神就拜，就祈求平安和风调雨顺 。
我们再看原诗的意境，作者一片感慨，金兵南下43年，烽烟四起，但佛狸祠下，老百姓还无知无觉，在那里祭拜拓跋焘，这拓跋焘其实在南北朝的时候，是南方的入境者呀！
作者不止一次地用“佛狸”影射过完颜亮 。在《水调歌头》中：“落日塞尘起，胡骑猎清秋 。汉家组练十万，列舰耸层楼，谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁 。”所以，作者的原意，多半把佛狸看成是狐狸，有蔑称的意思 。
“佛”在古时，读“fú”，多于读fó 。所以，作为鲜卑语的音译，在本诗里，“佛狸”更佳读法为“fú lí”，读成“bì lí”或“bó lí”亦可，其实不用太在乎古音的变化，历经世代更替，变化较多 。
飙叔，2021.5
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