郭德纲你要做善人 郭德纲你压力大吗

一百二十章、郭德纲的规矩和礼数

郭德纲你要做善人  郭德纲你压力大吗

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郭德纲历来重视传统的规矩礼数 , 他主持的德云社就是按照传统班社的规矩建起来的 。郭德纲说 , 他更大的成绩是郭麒麟 , 对于郭麒麟 , 大家更大的感觉是懂规矩知礼数 。
2013年10月9日 , 郭德纲在新浪微博上谈起了传统规矩礼数:
一日与师哥王少立先生聊天 , 提起我儿麒麟一劲夸奖 。
“少爷挺懂事 。”
“怎么呢?”
“每次见面都知道站起来打招呼 。”
“这不应该的吗?”
“唉 , 现在的孩子们净不懂规矩的 。”
我愣了一下 , 细细咂么规矩这两个字.... ???
郭德纲配了一幅长图 , 讲的是日常的规矩和礼数:人活一世是要有规矩的 。有理数有体统 , 孩子在街上走 , 穿着打扮看娘的手艺 , 说话办事显出爹的教养……
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郭德纲说:“与人交谈必须称您 , 第三人称尊称要说怹 。”其中“怹”字难倒一片网友 。“怹” , 读音是tān , 是北京人对第三人称——也就是“他”的敬称 。用在对长辈、上司或尊敬的人的称呼上 。
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总结一下郭德纲的长微博 , 分几个方面:
1.吃饭讲规矩;
2.串门讲规矩;
3.交谈要用尊称;
郭德纲这篇博文发出后受到无数网友热捧 , 新浪娱乐、凤凰娱乐、搜狐娱乐等娱乐网站还就这个事儿发文 。
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要知道 , 主流相声界一直强调相声的教化功能 , 而郭德纲一直强调相声的娱乐功能 , 观众之所以听相声 , 就是要开心 , 而不是接受教育的 。现在郭德纲发文讲规矩和礼数 , 这不是“教化”吗?
郭德纲讲的规矩 , 是潜移默化地“教化” , 而不是说教;比如 , “孩子在街上走 , 穿着打扮看娘的手艺 , 说话办事显出爹的教养”这句话就透着玄机:把规矩渗入到日常的言谈举止之中 , 而这个言谈举止是靠爹娘的行为影响的 。学高为师 , 德高为范;爹娘的行为是孩子行为的师范 。而这样的行为 , 其实就是教养 , 也是规矩的本质 。没了规矩也就是缺少教养 , 养不教 , 自然是父之过 。
郭德纲就是这样的一个人 , 有英雄情结、草莽气概 , 也有书生意气 , 讲传统讲规矩 , 这些在他身上又完美地融合在一起 。传统的规矩礼教意识和反传统的草莽思想汇集于一身 。这些规矩 , 也必须从这些吃饭串门等小事上落实 , 然后一点点铺开 。有了规矩也就有了礼仪 , 有了礼仪也就有了教养 , 有了教养也就有了文明 。文明复兴了 , 文化也就复兴了 。
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在德云社 , 郭德纲经常讲“台上无父子 , 台下立规矩”;他以传统的规矩来管理整个班社 。所以德云社演员可以在舞台上屡次用伦理梗 , 弟子可以开师父玩笑 , 徒孙可以调侃师爷 , 但在德云社后台 , 所有的演员规规矩矩 , 弟子在师父面前从来不敢随意言笑 。
德云社虽然讲传统的规矩 , 但不守旧 。比如 , 2016年德云社岳云鹏和栾云平收徒时 , 就简化流程 , 不再行跪拜之礼 , 只是互赠礼物等 , 既有师徒名分的规矩 , 又削减了一些世俗的繁琐礼节 , 这是一种改革 , 也是社会的进步 。
德云社的规矩是啥?是三节两寿的拜访 , 是以师为尊的习惯 。这些不是糟粕 , 是中华五千年的传统美德;可惜在以利为先的当下 , 这些传统正在悄然地流逝 。天下熙熙皆为利来 , 天下攘攘皆为利往 。因为利益 , 亲情没有了 , 父子之间的联系好像也成了要钱、给钱 。

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