什么叫苟且的生活苟且之心 _生活百科

作者：蓝色星雨

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自古以来，男人们总是以儒家学说规范约束女人，什么《女诫》《女则》，讲究让女人三从四德，端庄识礼，谨守妇道，奠定了封建社会蔑视女性的理论基础。
孟子曰：“天违夫子，以顺为正者，妾妇之道也” 。女人成了男人的附属品。强调什么“夫有再娶之义，妇无二适之文” 。再看古代的七出之条，条条都是约束女人，女人在男性的世界里似乎永远都是配角。
当时逢战乱，王朝倾覆时，作为后宫女子的选择才能让“弱女子”不弱，才让我们感觉到在那个封建朝代里女子并不是附属品，而是有自己执着的选择和追求。
王清惠就是这样一位才华横溢的女子。

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一、小荷才露尖尖角南宋度宗赵禥还是储君的时候，发现宫中有个叫秋儿的小宫女（这叫秋儿的小宫女就是王清惠），小模样玲珑可爱，聪慧灵秀，而且多才多艺，过目不忘，博学多识，娴静文雅，自然与其她的宫女不同，让赵禥?这个太子喜欢的不得了，等赵禥当了皇帝，更是看重其才华，让她掌管内廷文书，封为会宁郡夫人，成一时之美谈佳话。
有人赋诗赞曰：“紫阁深严邃殿西，书林飞白揭宸奎。黄封缴进升平奏，直笔夫人看内批。”
宋度宗皇帝对她日渐宠爱和喜欢，又晋封王清惠为昭仪。然而，这么神话般的故事没有持续的太久，就如白居易《长恨歌》中所说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安，住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散，南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。

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二、国破山河在，人已在他乡中国历史上每一个王朝的覆灭，总会有许多无辜的生命为牺牲品。
南宋恭宗德祐二年（公元1276年），蒙古铁骑南下，风雨飘摇的南宋已经无力抵抗，于是，很快蒙古兵马三路会师于南宋京城临安以北的阜亭山。
主战的文天祥、张世杰等人上疏请帝室入海避兵锋，把持朝政的陈宜中不同意，经与太皇太后谢道清商量，认为已经不能再战了，派人携传国玉玺出城交与蒙古统帅伯颜议降。
于是，宋恭宗、太皇太后谢氏、全太后等被蒙古兵马押解北上，去蒙古大都。
无数南宋臣僚，无数宫中女官与宫女也在劫难逃随同北上，王清惠自然也在其中。

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公元1276年三月王清惠随宋室皇族与宫中嫔妃、宫女作俘一路北上，途径北宋时的都城汴梁夷山驿站时，望着昔日的大宋河山，繁华落幕，此情此景勾起王清惠深切的?亡国之痛，愤然在驿站墙壁上题了一阙词《满江红·太液芙蓉》：
太液芙蓉浑不似，旧时颜色。曾记得、春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。
龙虎散，风云突变灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、于我肯从容，同圆缺？
皇家宫苑中的太液池种满了荷花，那是一个赏心悦目的好去处呀！王清惠把自己的身世与芙蓉对应在一起，自己有着荷花一样姣好?的容颜，不想平地起波澜，繁华惊变成鼙鼓烟尘。

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自宋以来，南北对峙硝烟不止，如今她成了俘虏，面对故国山色，午夜惊梦，故国遗事不堪回首。
王清惠这词婉约又暗喻着历史的沧桑感。每当王朝更替，都是道德危机最强烈的时候。忠于故国，或杀身成仁，或决绝不食周粟，或投一颗赤诚之心，走过历史的荆棘。当然曲志变节，投靠新主，贪图富贵，一生都遭到道义的谴责并且在历史上留下可耻的身影的大有人在。
王清惠的词中最后“问嫦娥，于我肯从容，同圆缺”，这“嫦娥”何指？与谁“同圆缺”？不同的人有不同的理解。有的说这“嫦娥”是指大元的后妃，那么，如果是指“大元”，王清惠分明发出了一个危险的信号，想要成为元朝皇帝的妃子，有一根媚骨和奴颜。