为何有人认为 ， 用“新婚燕尔”道贺新婚夫妇 ， 是背离了它的本义
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古时一妇女被丈夫抛弃 ， 哭着脸 ， 伤心地在路上走 。有乡人问她：“你男人干嘛去了？”这位弃妇就悲愤地说：“那个喜新厌旧的臭男人 ， 正忙着跟他的新欢寻欢作乐呢！”说罢 ， 便捶胸顿足地唱起一曲弃妇的怨歌 。《诗经·邶风·谷风》收录整理了这位弃妇的怨歌：“习习谷风 ， 以阴以雨 。黾勉同心 ， 不宜有怒 。采葑采菲 ， 无以 ***。德音莫违 ， 及尔同死 。行道迟迟 ， 中心有违 。不远伊迩 ， 薄送我畿 。谁谓荼苦？其甘如荠 。宴尔新昏 ， 如兄如弟 。…………”
在往下的另四段中 ， 又出现两次“宴尔新昏” 。这里“宴尔新昏”的“宴”、“昏” ， 在古汉语中都是通假字 ， “昏”自然通“婚” ， “宴”则同“燕” 。“宴尔”相当于“燕尔”、“宴宴” ， 都是快乐安逸的意思 。《诗经·氓》中有“言笑晏宴”一句 ， 也是形容快乐无比的样子 。
但值得注意的是 ， 这儿的“新婚”并非指唱怨歌的弃妇 ， 而是抛弃她另觅新欢再婚的丈夫与新夫人 ， 其含义恰好与初娶的“旧婚”相对照 ， 无疑是对旧夫“喜新厌旧”的一种怨恨与谴责！
这首弃妇怨歌中的“新婚”本义 ， 跟后来汉代的“上山采蘼芜 ， 下山逢故夫 。长跪问故夫 ， 新人复何如？新人虽言好 ， 未若故人姝 。”以及杜甫《佳人》中的“但见新人笑 ， 那闻旧人哭” ， 所说“新人”相似 ， “新人”皆系弃妇旧夫的“新欢” 。
白居易的《母别子》中则有“新人迎来旧人弃 ， 掌上莲花眼中刺 。宠新弃旧未足悲 ， 悲在君家留两儿 。”说的是某将军立下战功后 ， 便在洛阳另娶如花似玉的美人 ， 新夫人来后 ， 便让丈夫抛弃旧妇 。旧妇怨恨道：“她是他的掌上莲花 ， 我却是他们眼中的刺儿 。喜新厌旧是俗世的常情不足为悲 ， 但悲伤的是留在家里的两个亲生儿就要从此别离 。” 《母别子》最后一句“更有新人胜於汝” ， 是指旧妇希望将军再立下什么殊功 ， 再娶一个比这位新夫人更娇艳的新美人 。从中我们不难看出这位弃妇对丈夫喜新厌旧的一腔忿懑、满腹牢骚 。
因此 ， 原生态的“宴尔新婚”或曰“燕尔新婚”、“新婚宴（燕）尔” ， 无疑是对男人“喜新厌旧”的一种形象化比拟 ， 这也是“新婚燕尔”这句成语的本义 。
至迟在宋代起 ， 这个成语的本义开始发生变化 ， 其意已经反用 ， 泛指初娶新婚 ， 成为庆贺新婚之辞 ， 形容新婚时的快乐 。而且 ， 出于庆贺者寄托新婚夫妇如燕子比翼双飞的心愿 ， 人们便用“燕”取代了“宴” ， 习惯用“新婚燕尔” 。宋代学者洪迈著述的《容斋随笔》卷八“谈丛失实”中 ， 曾经指责“今人乃以初娶为宴尔 ， 非惟于诗意不合 ， 且义再娶事 ， 岂堪用也 。”洪迈批评时人用“新婚燕尔”道贺新婚夫妇是背离了它的本义 。
但不管洪迈如何指责 ， 人们还是“失实”地用“新婚燕尔”形容初娶 ， 并沿用至今 。元代戴善夫所作杂剧《风光好》中便有：俺两个相见时 ， 则他那旧性全无 ， 共妾身新婚燕尔 。
【研二是什么意思燕尔是什么意思】（本篇完）
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