词语咏叹调
——唐诗的发展历程
作者：徐刚（诗人、作家，曾获鲁迅文学奖等）
中国诗歌的长河，兼收并蓄，奔流直下到了唐代 。唐诗是中国诗史上空前浩大的汇流，是时代的呼唤，是文学自身求变、厚积薄发的结果 。
唐诗之美，美在词语 。唐诗留下了多少独特的词语，诗性与神韵，情感倏忽来去的瞬间 。
以李白、杜甫为代表的唐代诗人，站在诗歌艺术金字塔的顶端，使汉语言成为了独美世界的语言 。“其人虽已没，千载有余情 。”这些光大了汉语言文化的伟大诗人，理应被我们永远铭记 。
唐诗源流
唐诗的繁华，既不是历史的偶然，亦非瞬息之作 。唐朝之前，中国诗歌已有近两千年的历史，至少经历了三次洗礼 。《诗经》一也，它是上游，是源头，有开辟之功，是加工整理中国语言的辉煌开始，新鲜灵动，晶莹剔透，温柔敦厚；是中国诗歌初试啼声的之一个春天 。《楚辞》二也，它是中国诗歌长河由北而南的一次奔流，在楚地的广阔大地上汇集了当地新鲜的、奇崛的神话与想象，屈原之天上人间，芳草美人，朝发苍梧，夕至县圃，其想象之光怪陆离，古人所无，时人仅见 。陶渊明其三也，历经两晋和南北朝的分裂、战乱，社会思潮的混浊不清，陶渊明自中年后弃仕务农，耕读自娱，冲淡高洁 。他以“劳役”取代“心役”，其乐无穷 。《读〈山海经〉》之一首：“孟夏草木长，绕屋树扶疏 。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐 。既耕亦已种，时还读我书 。穷巷隔深辙，颇回故人车 。欢然酌春酒，摘我园中蔬 。微雨从东来，好风与之俱 。泛览《周王传》，流观《山海图》 。俯仰终宇宙，不乐复如何？”《饮酒》（其五）：“结庐在人境，而无车马喧 。问君何能尔，心远地自偏 。采菊东篱下，悠然见南山 。山气日夕佳，飞鸟相与还 。此中有真意，欲辨已忘言 。”
王国维《人间词话》：“有有我之境，有无我之境……‘采菊东篱下，悠然见南山 。’……无我之境也……无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物 。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳 。”陱渊明，豪杰之士也 。
玫瑰曙光
陆时雍《诗镜总论》评说“初唐四杰”：“王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易 。”郑振铎称：“沈宋（指沈佺期、宋之问，引者注）时代的到来，盖在四杰的所作里，已看到其先行程的踪迹了 。”《送杜少府之任蜀州》，王勃笔下无离情别愁，写送别地长安，为苍茫山野护卫，“城阙辅三秦”也 。“海内存知己，天涯若比邻”，则世代流传 。杨炯《王勃集序》说：“动摇文律，宫商有奔命之劳；沃荡词源，河海无息肩之地 。”杨炯恃才傲物，善五言 。《从军行》：“烽火照西京，心中自不平 。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城 。雪暗凋旗画，风多杂鼓声 。宁为百夫长，胜作一书生 。”卢照邻的《长安古意》六十八行，以“长安大道连狭斜，青牛白马七香车”开篇，前三十行中，“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，已为不朽佳句 。结尾是：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改 。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在 。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书 。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾 。”时光，永恒者也；松树桂花，柔弱而坚强者也；扬雄，自甘贫穷者也 。《长安古意》，及骆宾王其时以为绝唱的《帝京篇》，是初唐七言歌行的代表作 。骆宾王以歌行体见长，亦作五言 。《于易水送人》：“此地别燕丹，壮士发冲冠 。昔时人已没，今日水犹寒 。”对“初唐四杰”，杜甫有诗赞曰：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休 。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 。”
歌行体因张若虚的《春江花月夜》得以传承：“江畔何人初见月，江月何年初照人 。人生代代无穷已，江月年年只相似 。不知江月待何人，但见长江送流水 。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼 。”张若虚的诗存世只两首，另一首为五言《代答闺梦还》 。张若虚被称为唐朝诗人中“最懒的诗人” 。他写风月，写相思，写情感，是上承屈原《天问》，下启李白，“今人不见古时月，今月曾经照古人”的诗人 。
文章插图
第六届中国诗歌节开幕式文艺演出资料图片
旷野啸声
舒芜称赞陈子昂的《感遇三十八首》，是“迈向阔大和永恒的诗篇” 。其《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者 。念天地之悠悠，独怆然而涕下 。”舒芜有解：“诗人登上高山之巅，眺望宇宙，只见白日已在西天熄灭，云海正在动荡翻腾 。孤零零的一条小鱼，又怎能得到安宁之处呢？诗人眼中的境界就是这样阔大，他把一个人比作孤鳞，密切联系着像云海一样动荡翻腾的大宇宙，来观察他的命运 。”陈子昂为初唐作结，韩愈在《荐士》中赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈 。”高蹈，高扬蹈奋者也！
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