详论专旺格的取用神方法


详论专旺格的取用神方法

文章插图
【原文】专业户、日工、全局支持者,同属一类,其势头比一方更盛 。春天木旺,把他们撑成一个木局,或者东方,是一种耿直仁厚的生活方式;夏季火旺,分支成火局或南方,为炎兆;大地四季欣欣向荣,四个仓房聚在一起,是一个粮食格子;王进邱宇,分支成金局,或西局,隶属于格格;冬季水旺,支为水局或北为潮格 。
【现译】
所谓“独享繁荣”,是指日常工作和整体支持都一样,势头比一方强的情况 。例如,当王牧在春天时,它在东方,这是一种正直和仁慈的生活方式;夏季火旺时,成为火局或在南方,即热;大地四季欣欣向荣,四个仓房聚在一起,是一个粮食格子;王进邱宇,分支成金局还是在西部,是葛葛的下属;冬季水旺时,为水务局或北方民居 。
[原文]
《滴水天穗》云:一绝,义云绝 。喜去地,改神作旺;这只大象,其枝杈与枝杈属于同一类,即特王戈也 。神祗,导致神化的神祗,以及极度容易瞬伤的神祗,炫耀愤怒,专事旺格局,食伤占便宜 。但是,也有喜欢印刷的 。虽然覆盖性质发生了变化,但服用和使用方法应该还是符合气候的,应该算禁忌 。同样的格局可以分高低,但也不贵,其中的区分在于格局的复杂程度,用神是否适合需要 。简而言之,独占格局,用神无非就是印和吃 。若有因印而食伤,或因印而食伤,则图案分高低 。
【详论专旺格的取用神方法】【现译】
《滴水天穗》有云:一绝,云绝 。以地为乐,以灵为兴 。所谓独象,是指枝与枝同属一类,即专而兴的格局 。变身之神指的是变身之神,随时准备伤害 。极盛,就是以泄愤为作秀,因为是独享富贵的格局,所以喜欢把吃和伤作为用神的方式 。不过也不是没有例外,也有喜欢印刷的模式 。这是因为虽然身体发生了变化,但服用和使用的方法仍然需要与气候相适应 。同样的图案也有高低之分,也有不贵的 。其中区分男人的方法,要看格局中的杂七杂八的物品,以及用神是否适合需要 。致力于繁荣的格局无非是印而食伤,印而食伤或食伤是恰当的 。因此,可以区分图案的级别 。
[原文]
穿越的神是官煞,所以要把官煞放在第一位 。另一种是利用财富,虽然不稀奇,去了也美 。所谓强敌少人,必去其少人 。如果打印出来吃,就成了个例 。透明胶片用于打印 。通过吃伤员,食物伤被利用 。但是,有应该印出来看伤员的,也有应该印出来看伤员的 。虽然它们结构良好,但并不昂贵 。但专事旺局,以食伤为酌情,这是一般规律 。应该印成气候的和谐,但这是个例外 。
【现译】
在生活中显现的神,以官煞来打破这种格局,应该把官煞放在第一位 。另外,用神 。虽然赚钱并不稀奇,但是让它不了了之也是美好的 。正所谓敌强我寡,必除之而后快的道理 。透露出来的是印象和食物伤害,那么就可以变成这个案例 。打印通过时,打印用,食伤通过,食伤用 。但是有因印伤食的图案或者因印伤食的图案,虽然是标配,但是格调不高,所以不贵 。不过,在旺局中适当使用食伤是一般规律 。应该印成气候和谐的情况只是例外 。
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