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【为什么说“唯女子与小人为难养也”】当我们阅读一个句子时，最需要注意的是不要断章取义 。所以，女人和小人很难养好自己 。这句话不能单看，要联系上下文 。这句话出自《论语·阳货》:
子曰:“君子有恶乎？
子曰:有恶 。称人恶者，居卑而骄者，勇者无礼者，敢抑其恶果者 。
说:付出有问题吗？
贪图恶的以为自己知道，恨孙子的以为自己勇敢，欺骗别人的以为自己正直 。
子曰:“妇人小人难自养 。近的不会有孙子，远的会有怨言 。”
子曰:“四十岁见恶，则已矣 。”.
这句话和上下两段形成一段，讲的是同一件事 。一个绅士讨厌什么 。子贡问，君子有恨之事吗？孔子回答:是的 。君子讨厌说别人坏话的人，讨厌没有知识却嘲讽圣贤的人，讨厌勇敢却不讲礼仪的人，讨厌胆大包天却没有道理的人 。另一方面，孔子问，Gi，你有什么不喜欢的吗？子贡回答说，我讨厌那些不懂装懂抄袭别人文章的人，讨厌那些把不谦虚当成勇敢的人，讨厌那些把攻击别人当成正义行为的人 。
有些人称呼女性为你，在用词上没有问题 。的确，《论语》里很多女人都被你利用了 。然而，问题来了 。如果一个女人是你的妻子，这句话就变成了你很难只养你的儿子和小人，也就是说只有子贡和你们这些人，包括小人，养不了你 。
有两件事说不通 。一个是贡品包含在内 。但从上下文来说，为什么贡品难筹，这是不合理的 。就像老师说学生错了，一定会指出错在哪里，不可能只是说错 。第二，孔子主张因材施教 。他怎么能把自己的学生和小人放在一个位置上，没有人可以教他们？孔子怎么还有三千弟子？
所以，在这里，和反派斗争的只有女人，也就是女人 。但也因此有人说孔子重男轻女，封建思想严重 。不会这样吧真的，孔子还叫圣人吗？这是以小人之心度君子之腹 。
今天说反派，偏见很大，这个词有很深的贬义 。但是，在孔子眼里，绝对没有这个意思 。比如今天提到思念，很容易让人往最坏的方面想，但在古人眼里，并没有这样的负面意义 。
《易经》中频繁使用“小人”一词，小人作为君子的对立面 。但是，不存在主观偏见 。比如佛教也提到有一种异端 。现在一提到异端，就让人很感慨 。如果佛像今天这样感性，还叫佛吗？比如在佛教徒眼里，女人很难成佛 。女人必须先变成男人，才能成佛 。佛教徒重男轻女是因为这个吗？
《系辞》第一句话，居高临下地说，其实很难做到 。按现在人的理解，孔子不重男轻女，还重天轻地？这不是很有趣吗？所以孔子说，不同的人有不同的看法，不同的人有不同的看法 。对于一个代码来说不是必须的，只是对于变化来说 。老子说，我之所以名强，是因为我不知道它的名字 。佛说，我的教法四十九年，一句话都没说过 。为什么我一句话也没说？我希望人们不要拘泥于文字 。读圣贤的文章，你得把自己提升到圣贤的位置，用圣贤的思维去读，才能读圣贤的文章 。如果不想让圣贤说“小姐”，那就没办法了 。老子说做大国就是脏，所以我们要用现在的语义来理解老子的脏 。怎么会？
这一点要特别强调 。这是前提，否则，我们无法理解孔子的这句话 。中国文化的总源头是《易经》，孔子深受《易经》的影响 。易经的基本理论是一阴一阳称为道，即阴阳 。阴阳，两个抽象的概念，代表了宇宙中两个对立的事物 。男为阳，女为阴，高为阳，弱为阴 。这只是对事情的客观描述，没有任何感情因素 。就像孔子说的天尊地卑，所谓尊卑还是客观描述 。不可能说孔子喜欢天，讨厌地，觉得天是高贵的，地是卑微的 。那没意思 。只描述两种状态 。就像佛陀提到异端，只是客观的表达，没有任何感情的东西 。还是那句话，如果佛带着情绪说话，那佛就不是佛了 。
《易经》中，男为阳，女为阴，君子为阳，小人为阴，对了就是君子，错了就是小人 。所以女人和小人都属于阴，这也是孔子把女人和小人并列的原因 。
还是那句话，这只是表达客观现象的一种方式，不带感情色彩 。我们来讲个故事 。一个人在找孔子，正巧在门口碰到正在扫地的子贡 。子贡问怎么回事 。客人说想问孔子一年有几个季节？子贡觉得这个问题太简单了，就笑着说四季，客人说三季，就没法反驳了 。孔子出来说三季，宾客欢天喜地而归 。子贡不解，问为什么 。孔子说:我观察到这个人是田里的蚂蚱 。他从未见过冬天，所以他说是三个季节 。你要和他理论，不能再争三天 。这是三个季节的故事 。
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