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二十四 。复杂的卦
复卦是《易经》中的第二十四卦，这个卦是不同卦的叠加(地震时地，坤上) 。外爻为坤，外爻为阴，内爻为震，震为阳 。内阴依序运动，周而复始，无止境，故爻名为伏 。
伏卦，下有一阳，上有五阴，由剥卦发展而来，体现了剥极必复的自然规律 。《卜筮传序》说，“物不可竭，自穷至底，故能复得 。你永远剥不掉最后一个阳 。自上而下叫“刚对立”，又叫“一阳归来”，成为复卦 。
复卦* * *受震而动，上体顺，震正，坤团退，而进 。其发展前景是光明的 。但少年阳从生，嫩，弱，发展到强，是一个漫长而艰难的过程，不必操之过急，要顺其自然，无病进出 。病是迅速，进与出是成长，阳复活是进来，进是出来 。既然已经形成了阳的坚持，阴的消失的势头，同类的朋友来了，相濡以沫，指日可待，所以要有一个乐观的信念，朋友来了不怪，不会感到孤独，也不会有什么责备 。
从天道运行的自然规律来看，阴阳力量的消长是一个反复循环的过程，阴极为正，阳极为负，这就是所谓的走天 。反反复复，七天就是这个循环的循环 。至于七天返程，是一个大概的近似值 。总的来说就是这个过程的每个阶段都是不可超越的，必须是循序渐进的 。在这个过程结束之前，阴阳之间的相互转化是不可能的 。
比如剥卦，整体情况是阴长阳消 。只有当阴生经过五个阶段，达到顶点时，才会转向反面 。复卦由剥卦转化而来，其下阴幼弱，却是新生力量，凝聚着生长的强劲势头，蕴含着蓬勃的生命力 。它的发展前景是不可限量的，而且优势很多 。通过复卦可以看出天地之心，所以通过复卦可以看出天地之心！“天地之心”的外延是指以天地为纲的整个世界，内涵是指这个世界万物的功能 。功能在于内在的实体，外在的表现形式是可见的、大众化的大众化过程，也就是自然本身 。
这是一个客观自然的过程，没有支配，永远如此，不考虑人的主观意志和思想 。在这方面，天地和人没有一样的心，或者可以说天地无心 。但就天地以生物为本，阴阳相生，不断运行，确实存在生物之心，这是客观规律，也是自然的作用，也就是宇宙之心 。
《系辞》指出:天地之大，谓之生，生谓之易 。因此，天地之心是天地生灵之心，是宇宙普及化的基本动力，充满了鲜活的生命力，与人类怜悯爱人的仁心紧密相连，或者可以说是一颗善良的心 。《福卦·杨熠》诞生于世界的下层，以具体的方式展示了天地之心的哲学基础，值得深刻理解 。
24.1
傅:恒 。没有疾病进出 。朋友来了不怪 。反复，七天再来 。有利润可赚 。
方言
福瓜:通泰 。出门在外或者住着都没有病 。有钱可赚但没有灾难 。来回的路上，七天就能回来 。无论你去哪里，你都会受益 。
解释
傅《说文》:交往也 。②友，友，即币 。来吧，朋友，有钱赚 。
24.2
《傅》说:傅，恒，恰反① 。而直线运动，则表示出入无疾，朋友来而不咎 。反复，七天再来，就好了 。有收获，只是太长了 。复，其见天地之心！
方言
《赋辞》说:赋，通泰 。因为内卦是震为阳，外卦是坤为阴，阳刚之气回归内，所以卦名为伏 。一切都符合正道，一切都出错 。所以你出去生活就没有病，有朋友帮你，就不可能有灾难 。重复循环，直到七为一个循环，这是天理 。无论你走到哪里，你都会有所收获 。因为第一件事就是杨，说明阳刚之气逐渐滋长 。复杂的卦爻辞反映了天地运行的实质规律 。
解释
反对，还以，还是说阳性 。朋友，《辞赋》把朋友定义为朋友的朋友，和意思不一样 。
七日之后，《易经》和《易传》的作者都认为七是天地循环 。阴阳之气，在第七个月，相互转换，在第七个月，恢复，等等 。这就是天道的运行原理 。
常，这是基于农历九月初九的卦 。在这个卦中，五个卦是阴卦，只有第一天的卦是阳卦，被认为是阳气萌生和发展的表象 。
24.3
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