1、《两小儿辩日》
列御寇
原文
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故 。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也 。”
一儿以日初出远，而日中时近也 。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也 。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文
孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因 。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远 。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近 。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”
【一百字左右的文言文有哪些 一百字左右的文言文有哪些？】孔子不能判决（谁对谁错） 。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”
2、《陈太丘与友期行》
刘义庆
原文
陈太丘与友期行，期日中 。过中不至，太丘舍去，去后乃至 。元方时年七岁，门外戏 。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去 。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去 。”元方曰：“君与家君期日中 。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼 。”友人惭，下车引之 。元方入门不顾 。
译文
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到 。元方当时年龄七岁，在门外玩耍 。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了 。”
友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了 。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌 。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看 。
3、《爱莲说》
周敦颐
原文
水陆草木之花， 可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来， 世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 。
予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹， 花之富贵者也； 莲， 花之君子者也 。噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻 。莲之爱， 同予者何人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣！
译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多 。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花 。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹 。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳 。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝 。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中 。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊 。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子 。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了 。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
4、《师旷论学》
刘向
原文
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣 。”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
译文
晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了 。”
师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？”
晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？”
师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年 时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走 路相比，哪个更好呢?”
晋平公说：“说得好啊！”
5、《马说》
韩愈
原文
世有伯乐，然后有千里马 。千里马常有，而伯乐不常有 。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 。
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