核炮弹鹤袍 _生活百科

步虚词，是乐府文学的形式之一。这种词，歌颂众仙飘渺升天的美妙景象。
步虚词的起源，向来有不同的说法。从众多典籍的记载来看，三国时期应当有步虚词行世。步虚词的歌唱节奏大体依照八卦九宫的方位，从而造成阴阳回复的韵律。步虚词诵咏过程有一定路线，要求精神专注，念唱、步法、道具和谐统一。与步虚词一脉相承，唐宋以来的赞咏词也是一种配乐的歌词。在道教斋蘸仪式盛行之际，道士、文人乃至皇帝官宦广制道曲，遂有各种赞咏词之诞生。今所见《金录斋三洞赞咏仪》与《玉音法事》中便收录了不少赞咏词。从形式上看，赞咏词虽然尚保存了步虚词的入乐法式，但也具备了一些新的特点。最重要的就是长短句的出现。例如《金录斋三洞赞咏仪》卷上所录《太清乐》在七言诗的基础上加入许多衬句，这就形成了长短不一的格式，具有独特的风格。由于道教思想对中国文学的深刻渗透，历史上为文人们所雅好的词牌也多具神仙蕴含。

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道士步虚词
【南北朝】庾信
其一
浑成空教立。元始正图开。
赤玉灵文下。朱陵真气来。
中天九龙馆。倒景八风台。
云度弦歌响。星移空殿回。
青衣上少室。童子向蓬莱。
逍遥闻四会。倐忽度三灾。
其二
东明九芝盖。北烛五云车。
飘遥入倒景。出没上烟霞。
春泉下玉溜。青鸟向金华。
汉帝看桃核。齐侯问枣花。
上元应送酒。来向蔡经家。
其三
归心游太极。回向入无名。
五香芬紫府。千灯照赤城。
凤林采珠实。龙山种玉荣。
夏簧三舌响。春钟九乳鸣。
绛河应远别。黄鹄来相迎。
其四
凝真天地表。绝想寂寥前。
有象犹虚豁。忘形本自然。
开经壬子世。值道甲申年。
回云随舞曲。流水逐歌弦。
石髓香如饭。芝房脆似莲。
停鸾燕瑶水。归路上鸿天。
其五
洞灵尊上德。虞石会明真。
要妙思玄牝。虚无养谷神。
丹丘乘翠凤。玄圃御斑麟。
移棃付苑吏。种杏乞山人。
自此逢何世。从今复几春。
海无三尺水。山成数寸尘。
其六
无名万物始。有道百灵初。
寂绝乘丹气。玄明上玉虚。
三元随建节。八景逐回舆。
赤凤来衔玺。青鸟入献书。
坏机仍成机。枯鱼还作鱼。
栖心浴日馆。行乐止云墟。
其七
道生乃太乙。守静即玄根。
中和炼九气。甲子谢三元。
居心受善水。教学重香园。
凫留报关吏。鹤去画城门。
更以忻无迹。还来寄绝言。
其八
北阙临玄水。南宫生绛云。
龙泥印玉策。大火炼真文。
上元风雨散。中天歌吹分。
灵驾千寻上。空香万里闻。
其九
地境阶基远。天窗影迹深。
碧玉成双树。空青为一林。
鹄巢堪炼石。蜂房得煮金。
汉武多骄慢。淮南不小心。
蓬莱入海底。何处可追寻。
其十
麟洲一海阔。玄圃半天高。
浮丘迎子晋。若士避卢敖。
经飡林卢李。旧食绥山桃。
成丹须竹节。刻髓用芦刀。
无妨隐士去。即是贤人逃。
步虚词
【隋代】杨广
其一
洞府凝玄液，灵山体自然。
俯临沧海岛，回出大罗天。
八行分宝树，十丈散芳莲。
悬居烛日月，天步役风烟。
蹑记书金简，乘空诵玉篇。
冠法二仪立，佩带五星连。
琼轩觯甘露，瑜井挹膏泉。
南巢息云马，东海戏桑田。
回旗游八极，飞轮入九玄。
高蹈虚无外，天地乃齐年。
其二
总辔行无极，相推凌太虚。
翠霞承凤辇，碧雾翼龙舆。
轻举金台上，高会玉林墟。
朝游度圆海，夕宴下方诸。