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《周易》第十八卦:山风为祸(咒卦) 。【占卜方法——全面详解】 【/s2/】占卜的方法讲述了家族没落的故事，儿子父亲的野心整理了家族财产 。
“方法”这个词的意思是菜上有虫，或者肚子里有虫 。原指投毒投毒之事，即“以鬼吃人害人” 。引申为蛊惑人心，蛊惑人心，也可以腐化堕落 。被女人迷惑的时候也叫“方法” 。
但在《易经》中，顾这个词的意思是按顺序摆放，意思是事情来了，按顺序摆放是必须的 。这个意思来源于“古”或“古” 。准确地说，方法是古老的(因此) 。《卜筮传序》:“是诡计 。”《杂卦传》:“祸是祸 。”传说“古，君子励志，修身养性 。”《杂卦传》说“无因”，是与法合为一体的一对卦，无因，法即理 。所以，事情也不对 。这里的一切都是“古”的意思 。
帛书法卦为一，俗为一，一为二 。应该是假借一个坚实的、巩固的意思，符合“法是平”的 。据段玉裁说，实也是过去的幌子，所以帛也是如此 。
甲骨文的“古”作品或，也是“古”的最初文字，表示发生了什么事，现在表示“偶然” 。刘醒龙《新甲骨文字典》:“大象口中放兵器盾，表示有大事发生，为上古上古之首文 。”“题词是理，事在人为 。”
它被归类为“夜”，意思是让世界从黑夜到黑夜得到休息 。甲骨文或省内也有写 。所以王家台秦简里不是夜就是夜 。清竹简，从古到夜，读起来应该是古或旧 。可能是“古”的变体 。“古”的意思是准备武器待命，以示有事发生 。加上“一晚”这个词，可能是为了强调待机的意思，表示晚上还是不敢放松 。在后来的发展中，有人打着“古”的幌子，用“古”或“古”的音，就成了今天的招数 。否则，那些用字形简化的就成了夜或也 。所以，夜也应该算是“老”的托辞 。
《左传》:“女惑男，风集，谓之诡计 。”在卦上，有男孩，在最下面，有最大的女孩 。大女儿的阴和小男孩的阳都不合适，把小男孩给大女儿搞糊涂了 。上爻，艮为山，下爻，巽为风，风落于山脚 。如果风扰之，在山脚下升起扰风就是腐败的形象 。gen 31:10又是果子，风把果子吹下来 。向下漂移(逐渐侵蚀)止于上根，由侵蚀逐渐停止，这是一种慢性疾病 。
《卦序》的意思是顺着卦，顺其自然 。但是，顺其自然会导致懒惰，堕落，最终走向毁灭 。毁灭之后，会发生一些事情，需要恢复秩序 。故《爻序》曰:“喜人者，必有事 。所以，被骗了，就把事情搞定了 。”
蹴鞠就像是人体的一种慢性疾病 。一旦被发现，意味着病情拖延了很久，但还不足以马上死亡 。所以，如果你开始调理身体，换上良好的生活，养成习惯，你就能重获健康 。现在知道腐败已经发生还为时不晚 。如果能尽早处理，重新规划新的未来，亡羊补牢，为时未晚 。还有一种繁荣的方法 。但如果一件事不处理，任其发展，就会一路走到最后，不可挽回 。
【卦法——卦详解】 顾、、大川，先三天，后三天 。
《荀》说，“古，只是轻轻的上上下下，却停了下来，古 。”法元亨，而天下也；涉山，要有事；前三日，后三日，最后始，日也 。
《象》云:山下有风，是祸 。君子可以励志，可以修身 。
“初一前三天，初一后三天”本来是吉祥的日子 。初一前三日为辛日，初一后三日为丁日 。辛日和丁日是吉日 。辛有“洗心革面”之意，丁日取“丁宁”之意 。
后人把这句话引申开来，认为“一”指的是某件事发生后，对一件事的创新、重新确立和实施，意为“重新开始” 。因为A是十天工作的第一天 。“前三天”和“后三天”意味着应该计划和考虑实施 。因为我们可以尽力重新来过，所以即使事情腐败了，我们仍然谈论“元亨”，这意味着事情肯定是有希望的，不是绝症 。
“元亨”原写为“元极、恒” 。九五有“庚子三日，庚子三日，吉”，解释类似于“甲子三日，甲子三日” 。
【卦怪解释】 初六初七:为人父的绝招，生儿子，考试不怪 。筑地 。
“项”说，“做父亲的诀窍就是应试 。
父亲的家庭陷入困境，但幸运的是，有能力的儿子可以继承父亲的责任，让父亲的去世告一段落 。这很辛苦也很危险，但最终对你还是有好处的 。
六岁开始，就有了父亲的形象 。开始的时候，你会成为一个父亲，你会继承你父亲的事业 。
为了承担责任，今天我们说作为“导演”的“做” 。“父亲的诡计”，父亲的生意，家族的生意已经在父亲手里腐化了 。一个父亲的绝招，可以接过父亲手中日渐没落的家业，接过父亲的重任 。
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