***:桓奇群，元吉 。还有山丘，不可思议 。
《香》云:群，元吉，光大也 。
解散它的群众，走向繁荣 。逃到山里不是一般人能想到的 。
“不顾自己的群体”也可以用“不理会自己的群体”，意为扩大自己的群体 。人数众多，所以是吉祥的 。“游山玩水”就是“游山玩水”，逃到山里去 。
环卦讲的是乘舟救危，秋是避水高地 。前言“迷惑群众”，说的是洪水或灾难来临时，实时解散群众，让大家得到安宁 。群众说完“在山头徘徊”，成功逃往高地 。
“奇了怪了”，传统解读分歧很大 。第一，救济之难，如小山，超乎常人想象 。邱毅和邱毅都是双关语 。丘陵指困难，夷指平地 。这个比喻很简单 。两句话的意思是，一个伟人所能做出的伟大成就，不是一般人的头脑和思维所能理解的 。第二，按王弼的说法，作为“桓，有奇山，思之”，我内心的想法是，还有山没有铲平，担心还有困难 。小山指的是难度，意思是不平坦，是平坦的 。第三，亲信散了之后，又重新聚成一个大集团，这是常人无法想象的 。朱把《游群序》解释为散朋党，《游山序》解释为聚朋党为山 。四、按程颐的说法，对于世界来说，人分开之后，还可以再聚 。这样的成绩不是一般人能想到的 。
九五:齐欢可汗，大号，巨，无咎 。
《项》云:无过，正其位 。
解除危险就像出汗，使人康复 。国王大张旗鼓地向世人发号施令，让他们的住所变得美丽、崭新、无可指责 。
这本书的传世版本是《桓可汗大字号》，明显是用词的错位，被当成了《桓可汗大字号》 。首先，除了第一卦，卦前卦后的所有诗句都采用了“齐欢…”的句式 。其次，根据出土资料，帛书“齐欢肝大字号”，帛书“二三子”为“齐欢肝大字号”，沪博简牍为“?○○○○○○○○○○○○○○○○○○”这九个字加上“输人血”和“输人汗”这几个字，使意思更加连贯 。
【涣卦 周易第59卦:风水涣巽上坎下】“王欢居”意为“王欢居”，美丽的王驹让王驹焕然一新 。或者“换王宅”，换王宅 。
帛书《二子三子》引用孔子的话说:“太美了 。在肝脏内 。里面美，外面必有大声问 。”“养肝”是一种大大美化内心，丰富内心的美德 。因为内心的美好，所以在外面大声说话 。
“项”说，“如果你失去了你的血，你会做很大的伤害 。
流血了，灾难过去了，烦恼也没有了，也没有了愧疚 。
危险过去了，危险没有了，不用担心 。
血是一个双关语 。血是指人的血，也可以指血光之灾，即灾难 。意思是流血，但是灾难已经过去了 。另一种解释认为治疗疾病的方法是放松自己的血液，有毒的血液释放出来后，疾病就会自然治愈 。
“失血出不去”主要有两种解释 。第一，意味着灾难已经消除，不再有悲伤，逃到远方的人可以平安 。血换衫，悲意 。很远，很远 。二、为“欢，血出”，即灾已除，烦恼不在 。解释为焦虑 。相比之下，“气”可能是引申，也可能是助词 。这句话的意思应该是“欢，血出”，“血出”就是“血出”的意思 。这篇文章摘自Yixue.com 。子曰:“小人不要脸不仁，不畏不义，不见利而不劝 。”这个小人不惩罚他，用小小的惩罚来惩罚他，是他的福气 。
很容易说“学完了就不怪了”，这叫“也” 。积善不足以成名，积恶不足以毁身 。小人以小善为无用而使之值得，以小恶为无害而使之值得 。
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