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佛家说，“道由心悟”(《坛经》) 。我们在研究茶道的时候，要着眼于茶道的起源、发展过程、精神内涵和哲学基础，同时要用心去参与制茶活动，而不是陷入名词之争 。只要做到这一点，每一个热心于茶文化研究的人都会对茶道有一个天然的认识，让自己在制茶活动中体会到茶道的内涵 。
所以，我们不一定非要给茶道下定义，把“茶道”当成一个固定的、僵化的概念，反而失去了茶道的神秘感，同时也限制了茶人的想象力，冲淡了他们精神开悟所产生的神秘感受 。
我们在这里讨论的易道和茶道有什么关系？通过阅读《易经》我们知道，在《易经》的八个卦中，有三个卦与茶道有关:坎、理、荀，而在《易经》的六十四卦中，有四十二个卦与茶道有关 。至于连山易4096卦，它们与茶道有着千丝万缕的联系，所以我们讨论《易道与茶道》是一件很有意义的事情 。
“易经是人生的百科全书” 。孔子说“易”是“超越天地范围，一切完而不留” 。都说天地无所缺 。茶是人们生活中不可缺少的东西之一 。“为民七物，柴米油盐酱醋茶” 。从理论上看，茶道与易道有着必然的联系 。
下面，我们以茶经三卦为纲，以易经六十四卦为目，分别组合提纲 。
首先是泡茶用的水 。“一方水土养一方人 。”中国幅员辽阔，各地水质不一，泡茶也大相径庭 。《易经》六十四卦中，与水有关的卦有:
水泽对井卦、水丰井卦、山水蒙卦、滴水石卦、水天徐卦、天则吕卦、水雷屯卦、天水徐卦、水山卦、水地碧卦、雷水卦、泽天卦、水泽困卦 。比如泽是水，可以是山水，可以是河水，可以是井水，都可以用来泡茶 。
其次，以“火”为纲，《易经》六十四卦中有十卦，即火鼎卦、风火家卦、山火本卦、雷火丰卦、火泽眼卦、火山之旅卦、火地金卦、火天大运卦、火水终卦等 。比如家人离不开通风用火，通风用火有个占卜 。火的占卜能意味着太阳能的使用吗？这也是一个更广泛的想法 。
最后，以“风”为纲，风就是流动的氧气，火只有靠风持续供氧才能火上浇油，所以称之为“风炉”，风在煮茶中起着非常重要的作用 。纵观以“风”为纲的六十四卦，有:以风观卦，以天风定卦，使风大于卦，以风山渐变卦，以雷水守卦，以风升卦，风 。在现实生活中，风无孔不入，所以我们应该利用任何风 。来自天空、大地和山脉的风也可以用来发电，电可以用来烧水和泡茶 。
【茶道易道交融互通】另外，从人们日常生活的需要来说，吃饭要喝茶，婚丧嫁娶也要喝茶 。在这里，有需要卦和归妹卦 。只有在生活安逸的时候才有可能奉茶邀茶含卦 。虽然不在《风炉三卦》的大纲中，但也与茶有关 。(共三卦) 。再加上风炉三卦、五行(土、木、金)三卦、六爻，一共47卦与饮茶有关 。同时，易经是通往儒释道的桥梁 。佛教的“空”和“禅”，道教的“虚无”和“玄学”，儒家的“仁”和“德”，都是提高人的心境，达到最高境界的修炼方法 。而要保证三教的养成，离不开“善水” 。所以，喝茶是三教修炼的物质保障 。
综上所述，《易经》和《茶经》确实有一定的联系，《茶经》也确实蕴含着深刻的《易经》哲学思想 。只有站在易道的高度，才能深刻理解《茶经》所蕴含的深刻含义 。
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