老子之“道”与“周易八卦”( 二 )


一切生物的‘三’是最高层次的阴阳,再往前往上就会走向事物的反面 。三阳三阴是干坤的两个卦,而干坤不仅仅指阴阳,而是天地、阴阳、昼夜、寒热、水火、八结、八方、天干、地支、五行(金木、水、火、土)的总和 。是万物的条件,环境,能量需求 。所以,万物其实都是干坤而生 。坤是万物之母,万物之源 。
老子在道生万物的基础上,进一步阐述了万物的本质以及万物与阴阳的位置关系 。第一,指出其位于阴阳之间(天地之间),阴(承)万物(面向)阳 。其次,指出了熊市面临的原因 。(天)阴吸引——(阳)万物(阴)吸引(天)阳 。于是,天地阴阳法则和万物阴阳宇宙法则被打破 。这个定律用现代科学术语叫磁场 。天地正负极,万物正负极相斥,异性相吸 。
冲气以为和,这句话老子省略了‘阴阳’二字,应该是‘阴阳冲气为和’ 。这句话讨论的是天地阴阳的规律 。从上面的演示图可以看出,阳气从这个方块冲向南午,阴气从南午流向北午 。火热水湿,冷空空气流向热空空气,暖空空气流向冷/[/k0 。
总之,最后两句话概括了上述道生之物,指出了中心,揭示了天地万物的奥秘——阴阳冲合在万物的顺序中 。(参见图5)
三个总结
从上面的推演图可以看出,(0)-1-2-3类似于太极(0)-2-4-8 。虽然数量不同,但原因都是一个,都是关于先天八卦的产生条件和程序;道太极二0,0,1,2,3 = 0,2,4,8;而且写作修辞手法也是一样的;二,二生三,二仪生四象,四象生八卦 。
从八卦的产生原理来说,老子的‘道’和《易辞》是一样的 。《易系词》说;“一阴一阳,谓之道 。”“刚柔相济,相互推动,产生变化 。”刚柔并济的人是变化的形象 。‘进退有变之象也’ 。“广阔天地配四季,阴阳之意配日月 。”太阳走了,月亮就来了,月亮走了,太阳和月亮就会互相推挤 。解释八卦的原理 。老子则说:“万物皆负,而万物皆正,万物皆怒 。”一句话高度概括 。
从上面推导的占卜结果来看,八卦图中只有震逆燥荀艮坤六卦,漏了两卦 。为什么这两个卦不能推导出来?因为这两个卦是无法论证的,只能理解,无法用文字表达 。古书《丹》中,干坤子午为障,玄母殿,毛殿为浴,是日月之门户 。这就是天地的奥秘 。如果假设一个特定的位置,李侃生活在28个碱基的统一体中;赤道两端的直径以空为单位;也在太极阴阳鱼的眼中 。如果你想知道后天八卦是怎么产生的,那就等会再说吧 。
参考资料:
周易元阳真人西南师范大学出版社
白果对“玄”的理解——以《我对道德经的理解》为例,《中国道教》,2002年第2期
王丽英的“色相与反转”,《中国道教》,2002年第4期
任法融解读道德经三秦出版社
张漫谈《道术礼》
中国数学科学文选,社会科学出版社,1995年 。
陈伟辉中国数学(太极精微)
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