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a ， B丑 ， 有海金 。c、丁卯 ， 炉中配火 。陈武 ， 基斯 ， 还有大林木 。韦辛耿武 ， 路边有土；与、金同行 。
甲戌 ， 乙亥 ， 有山火 。丙、丁丑 ， 以穴水 。武阴 ， 霁毛 ， 随墙土 。陈赓 ， 辛巳 ， 与白腊金；午时 ， 桂味 ， 同柳 。
甲申 ， 乙尤 ， 用泉水 。徐兵 ， 定海 ， 房子上有土 。e ， 丑 ， 带霹雳火 。庚寅 ， 辛卯 ， 以松柏木；陈辰 ， 贵司 ， 有正规的自来水 。
吴佳 ， 伊威 ， 用沙子和金子 。沈、丁友 ， 带火下山 。戊戌 ， 己亥 ， 同平木 。庚子 ， 辛丑 ， 配墙上土；阴 ， 桂茂 ， 带金箔 。
a ， B ， 带佛灯 。中午 ， 丁伟 ， 天河边 。吴申、姬友和大易图 。耿旭 ， 辛亥 ， 以钗金；壬子 ， 归畴 ， 以桑松 。
尹 ， 乙卯 ， 以大流 。陈 ， 丁思 ， 用沙土 。下午 ， 我还没有 ， 天空中有火 。心有庚申 ， 用石榴木；任旭 ， 桂海 ， 海水很大 。
以下节选自《三缘》中的《论以声拍照》 ， 以体味其意 。
过去黄帝把甲子按重量分为六十 ， 称之为华甲子 。它的花字是个谜 ， 圣人用它来比喻 ， 所以不要故意粘泥 。
从夫子到海的第十二宫 ， 每一个都属于金、木、水、火、土 。始于子为一阳 ， 终于海为六阴 。其五行属金、木、水、火、土 ， 为天上五星 ， 地上五岳 ， 德行五常 ， 生命五行 。所以甲子的属是命的事 ， 命是命的事 。所以甲子之声象 ， 如圣人所言 ， 亦似人命之事 。有什么意义？
丑子 ， 阴阳孕 ， 人在腹中 ， 物藏其根 ， 无界；阴二 ， 阴阳渐开 ， 人渐长 ， 物至拆 ， 群元渐削 ， 如人必有根基；辰巳 ， 两个人 ， 都充满了阴阳 ， 事物都是美好的 。如果人到了三四十岁 ， 有了立足之地 ， 就会开始显得有事业心 。午前 ， 阴阳外露 ， 事已成奇 ， 人五六十 ， 富贵贫贱可识 ， 百态沉浮可见；“你们两个 ， 阴阳寒 ， 物有所收 ， 人有所缩 ， 各有所静；徐海二 ， 阴阳阻滞 ， 物和气归根 ， 人要休息 ， 各有各的归宿 。这个十有两个细节 ， 六十甲子可以在其次知道 。
为什么A和B的丑把形象当成了大海里的金子？齐隐名不见经传 ， 一个犹太人在他妈肚子里 。银贵茂绝地存金 ， 气尚弱 ， 薄如妾 ， 故称金波金 。庚欣一直生活在火与金的土地上 ， 气已经发生 ， 金还在矿里 ， 它是出生和养育的故乡 。被西方正色 ， 称为白蜡金 。甲午卫之气已固 ， 物掺沙而非沙 ， 居火而炼于火 。它被称为沙子里的金子 ， 而任申贵由的气充满了东西 ， 所以它应该发挥收敛的力量 ， 从锋利的刀刃中脱颖而出 。盖有金的右位 ， 干值高贵 ， 金水淬硬 ， 取一剑黄金的形象极为有用 。等到黄金气库打下 ， 身体已经受损 ， 首饰也变成了它的形状 。西藏的闺房没什么关系 ， 但是黄金的功能完了 ， 所以叫耿旭辛亥钗金 。
丙丁丑为什么要带着象流下水？气不经济 ， 高段不是水流动的地方 ， 低湿是水流动的故乡 ， 从地下行进 ， 故称溪入水；毛、齐出阳明 ， 水势倚源 ， 东溪深注 ， 其势浸大 ， 故称大溪；陈贵司 ， 势极东南 ， 气近宫 ， 火明 ， 水得还库 ， 映客落后 ， 是长流水 。午后气升气降 ， 高火位有水 ， 使雨丰沛助火中水 ， 但在天 ， 故称天河；沈义友 ， 其息静 ， 母子同位 ， 而不穷 ， 取之不尽 。他叫Seisensui 。任旭桂海 ， 天门之地 ， 气闭塞 ， 水力无时不冲 ， 势在静处 。来了就不穷 ， 但也不溢 。它被称为海水...
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