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1此木为柴山山出因火成什么夕夕什么?此木为柴山山出，因火成烟夕夕多 。
“此木为柴山山出，因火成烟夕夕多”是一副拆字的巧对，也是华夏楹联世界中的一朵奇葩 。它已不仅仅是一个文字游戏，更折射出我们汉语言文字无穷的创造力 。是汉语言文字无穷魅力的缩影 。
拆字联是对联别具一格的一种形式，拆字也叫析字，离合 。是将汉字的各部分拆离成另外几个字，用以表达新的意义 。
在中国源远流长的对联文化中，这种根据汉字结构特点把文字拆开，又巧妙地组合在有一定意义的文句中的拆对联，以其巧夺天工，妙趣横生而广为流传 。
传说：
有一天，清代著名文学家郑板桥遇到一个进城卖柴的樵夫，指着自己打来的木柴出了上联：“此木为柴山山出”，让对下联 。”这个上联乍听起来不难，但实际上绝妙无穷 。
这是一个叠字联，充分运用了拆字手法，“此”和“木”合起来就成了“柴”，两个“山”上下放在一起就是“出” 。郑板桥苦思冥想始终想不出下联 。
郑板桥苦苦思索了一天，始终也想不出下联 。当他走到门外，映入眼帘的是一派美丽祥和的景色 。西边的落日为人们奉献着一天当中最后一点余晖，傍晚的残霞被渲染得绚丽多姿 。
此时，村里的家家户户正在做晚饭，一户户人家的房顶上升起了缭绕的炊烟，堪称天人合一的和谐美景 。郑板桥在感叹这黄昏时分的绚丽景色的同时，触景生情，脑海里闪现出智慧的火花，瞬即对出了下联：“因火成烟夕夕多 。” 同样运用了拆字手法，“因”和“火”合起来就成了“烟”，两个“夕”上下放在一起就是“多” 。
文章插图
2“此木为柴山山出”下一句是什么？因火生烟夕夕多 。
这一联，拆字而成，堪称绝对，一向为人所乐道 。大凡这种名联，总会附会到名人头上 。关于这一联的出处，便有种种说法 。一说乾隆皇帝下江南，御舟过处，见两岸群山绵延，树木葱翠，便想出一个上联：“此木为柴山山出”，随行的纪晓岚才思敏捷，径以水乡人家暮色中的炊烟对之：“因火生烟夕夕多” 。
【此木为柴山山出因火成烟下一句此木为柴山山出】有人指出，汉字简化之前，“烟”字作“烟”，此联应是汉字简化之后才出现的，是今人的作品 。然而，20世纪50年代汉字简化之前，许多简化字（所谓俗字）已经在民间流行 。汉字简化的原则是“述而不作”，只肯定前人已经习用的简化字，并不新创简化字 。这因火而生的“烟”字也应是古已有之 。所以，这一联未必不是古人之作 。
“此木为柴山山出”的另一下联是“白水作泉日日昌” 。说是过去有个穷秀才，屡试不第，有人在他门上写了一句：“此木为柴山山出”，讽刺他这种人就像山里的木柴，到处都是！秀才见了，在后面回敬了一句：“白水作泉日日昌”，意思是说，我的才学像泉水一样不会枯竭，没准哪一天就时来运转了 。
尽管前人已经对出下联，“此木为柴山山出”仍然像是一个悬案，一个关于智力的挑战，总有好事者出来应战 。其下联也就层出不穷，有的对得还很有趣 。例如：
“良女作娘喜喜囍”，良家女子做新娘，自是双喜盈门 。
“女家即嫁可可哥”，《诗经》云“之子于归，宜其室家 。”女儿到婆家，嫁一个可心的阿哥 。人同此心 。
“寸土为寺手手拜”，寺虽小，善男信女却不少 。“拜”为会意字，从两手,从下（丅） 。隶书将“丅”并入右“手”而成为“拜” 。
“丑女为妞月月朋”，妞虽丑女，月月都有新交的朋友 。也许，丑小丫已渐出落成白天鹅了 。
“江鸟为鸿只只双”，据说鸿雁对爱情的追求十分热烈，形单影只（只）时少，双（双）栖双飞时多 。
“门口作问口口回”，一口发问，众口作答，此中民风古朴 。
“黑土当墨月月用”，两个“月”字成了连体婴，高！
3此木为柴山山出？下一句是什么？此木为柴山山出，因火成烟夕夕多 。
组合联是在对联内先把某个字拆开，再重组起来，以形成一个完整对联的形式 。创作组合联需要心思敏捷，选字巧妙 。例如：佛印是苏轼的好朋友，因此和苏小妹也熟，熟了就偶尔开玩笑 。
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