智子疑邻译文智子疑邻的全文翻译 _生活百科

一、翻译可追溯性翻译是指用另一种语言表达一种语言的意思。《当代汉语词典》（第六版）用特殊括号指出：也指方言和民族通用语言、方言和方言、古代汉语和当代汉语之间的一种表达方式是另一种。想是吧，前者是狭义
一、翻译可追溯性翻译是指用另一种语言表达一种语言的意思。《当代汉语词典》（第六版）用特殊括号指出：也指方言和民族通用语言、方言和方言、古代汉语和当代汉语之间的一种表达方式是另一种。想是吧，前者是狭义的翻译，后者是广义的翻译。文言文翻译是广义翻译，换句话说文言文（古代汉语）转换成普通话（当代汉语）。
在古代中国，有专门从事翻译的人，称“象胥”或“把人才当大象送” 。《礼记?王制》：“五个人，言语障碍，不同的渴望，达其志，通其欲，东方纪，南方形象，岳Xi地岳，在北方翻译。”所谓“五个人”指：中国、东夷、南蛮、西戎、北狄。换句话说。对于中国东、西、南、北的少数民族来说，根据不同的方向，有不同名字的翻译。后来，只有“译”留着吧，其他头衔都消失了。翻译者，也被称为“舌人” 。“所以坐在门外，而舌头被赋予了它。（《国语·周语中》）” 韦昭注：舌人，达到不同党派的野心，徐翔官方也。

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中国西汉时期产生了语言学专著《方言》，全名《奕譞使者独特语言中的他国方言解读》，作者是杨雄，这是中国历史上最早的方言学词典。书中，作者列举了同一概念在不同方言区的不同称谓，并注明国家通用语言文字（也称为通用语言或优雅的演讲）。实现了方言对方言，从方言到通用语的翻译。
到了东汉，佛教传入中国，佛经翻译越来越频繁，翻译佛经就是翻译文字，与之前的解释不同。有些人认为， “翻译”这个词起源于大约公元二世纪时的东汉皇帝桓：“当你是桓帝，坂本，安静，通过频道传给罗，翻译是最通用的解决方法。”（《隋书·京基制丝》）。
二、文言文翻译的原则：变与不变要把文言文转化为符合当代汉语表达方式的书面语，我们应该坚持两个原则，第一，必须表达的内容一定不能改。二是要符合当代汉语的表达的方式。简单来说就是变与不变。
（1）必须表达的，一定不能改变。
尽量原汁原味地传达作者的思想感情，包括调式音调。
（例一）少时，沿着狼的路走，一只狗坐在前面。（蒲松龄《狼》）译文：一会儿， 1 只狼直走，其中一只狗坐在屠夫的前面。
评析：翻译改变了作者的意思，因为“去”意为“离开” ， “犬”是说“（其他只狼）像狗一样” 。
（例二）两边绿色的悬崖逐渐展开。（李白《王天门山》）
译文：两岸青峰相视，露出水面。
评析：将“出”译成“出现”语义平淡，不如翻译“矗立（在水面）” ，此外，最好是“看望”改为“眺望” ，避免重复。一方面凸显天门的高度，同时也显示了河流的宽广。
（例三）（廉颇曰）而蔺相如是在白费口舌，排名在我之上。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
译文：然而蔺相如只靠嘴和舌头，官位（居然）在我之上。
评析：“还有舌头”的功劳，翻译后不明白意思，代替“几句话”妥当。
听到就发出声音，与目光相遇，变得纯粹。（苏轼《赤壁赋》）
译为：耳朵得到了就变得健全了，眼睛相遇就变成了颜色。
“耳朵”怎么能“得到呢”？“眼睛”“遇见了”我也觉得不舒服。原因是过于依赖直译，耳朵当然是“听到了” ，眼睛当然是“看到了” ，这将是顺利的。