老子名言最出名的句子道德经最著名的经典语录 _生活百科

天下万物生於有，有生于无。天下万物都是从“有”这个初始状态而来，而“有”则是由“道”这个无的状态产生的。知者不言，言者不知，知道大道无常的人，说不出什么是大道无常。能描述出事理的人，却不明白
天下万物生於有，有生于无。
天下万物都是从 “有” 这个初始状态而来，而“有” 则是由 “道” 这个无的状态产生的。
知者不言，言者不知，
知道大道无常的人，说不出什么是大道无常。
能描述出事理的人，却不明白大道是无常的。
合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
合抱的树木，也是从幼苗生长起来的；
九层的高台，也是由一筐筐泥土筑起；
千里的远行，是从脚下的第一步开始。
足不出户，知天下；不窥牖，见天道。
不出门户，就能知道天下的事理；
不望窗外，就能知道天象的规律。
为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
追求学问，每日都要增长知识，
追求大道，每日都要减损妄念。
减损又减损，以至于符合道之规律。

文章插图
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
善于为将的人，不轻易诉诸武力；
善于战斗的人，不会轻易被激怒；
善于胜敌的人，不随便与人争斗；
善于用人的人，是因为懂得谦下。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
最完美的东西，好像有什么残缺，但作用不会枯竭。
最充盈的东西，好像有什么空虚，但作用不会穷尽。
最正直的东西，好像有什么弯曲，
最灵巧的东西，好像有什么笨拙，
最厉害的辩才，好像不善于言辞。
罪莫大于可欲；祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。
放纵欲望是最大的罪过；
不知满足是最大的灾祸；
贪得无厌是最大的错误。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
能承受委屈，才能保全自己，
能够被压弯，才能伸展伸直，
能保持低洼，才能被水充盈，
陈旧才能更新，
少取才能多得，
贪多就会迷惑。
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
让人信服的话，不漂亮，漂亮的言辞不能让人信服。
【老子名言最出名的句子道德经最著名的经典语录】心地善良的人，不巧辩，喜欢巧辩的人心地不善良。
知识渊博的人，不卖弄，喜欢卖弄的人知识不渊博。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。
“有” “无” 相互生成
“难” “易” 相互转化
“长” “短” 相互比较
“高” “下” 相互依存
“音” “声” 相互调和
“前” “后” 相互跟随
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
善良的人，我会善待他；不善良的人，我也善待他；那么天下归于善良。
诚信的人，我会相信他；不诚信的人，我也相信他；那么天下归于诚信。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。
灾祸的旁边，可能就有幸福，
幸福的里面，可能藏着灾祸。
谁知道其中的究竟呢？
没有正确的答案。

文章插图
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必欲强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
想要合上，一定要先张开；
想要削弱，一定要先加强；
想要废除，一定要先振兴；
想要获取，一定要先给予。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
居住要善于选择地方，
内心要善于保持深沉，
交往要善于待人宽厚，
言语要善于诚实信用，
从政要善于政治调理，
做事要善于可为而为，
行动要善于选择时机。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
天和地之所以能够长久存在，因为他们不为自己而生存，所以他们才能长久地存在。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
最大的 “善” 莫过于水。
水善于滋润万物而不与其相争，