谢邀！江流儿的品行～
《西游记》中的主角唐僧因为父亲陈光蕊带妻子上任途中被奸徒截杀，其母为报肚子中的孩子忍辱偷生，孩子降临时受到神仙托梦，于是其母把唐僧放入木盆放入江河，被金山寺长老相救，托人抚养到十八岁，直接削发修行 。其来历也说明是神仙送的，那其性格秉性也应该是神仙给设定了的呗 。
光阴迅速 。一日，刘洪公事远出，小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子 。耳边有人嘱曰：“满堂娇，听吾叮嘱 。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你 。异日声名远大，非比等闲 。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护 。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也 。谨记吾言 。快醒，快醒！”言讫而去 。
却说此子在木板上，顺水流去，一直流到金山寺脚下停住 。那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀 。正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起 。见了怀中血书，方知来历 。取个乳名，叫做江流，托人抚养 。血书紧紧收藏 。
光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁 。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道 。
唐僧从出生到长大就直接做啦和尚，但其对自己的生养父母一无所知，这种追根溯源是人本性，于是有了唐僧从母亲遗留血书知道了父母之变故，产生了报父母之仇之念，报父母生育之恩之念 。开始了寻访母亲，拿母亲信物找到外公，禀告唐王，拿杀奸贼，又获得父亲复活，一家老少安好团圆 。于是自己从此安神修禅 。
玄奘读罢，不觉哭倒在地道：“父母之仇，不能报复，何以为人？十八年来，不识生身父母，至今日方知有母亲 。此身若非师父捞救抚养，安有今日？容弟子去寻见母亲，然后头顶香盆，重建殿宇，报答师父之深恩也！”师父道：“你要去寻母，可带这血书与汗衫前去，只做化缘，径往江州私衙，才得你母亲相见 。
【小说《西游记》中唐三藏品行如何？】丞相大喜，就令军牢押过刘洪、李彪，每人痛打一百大棍，取了供状，招了先年不合谋死陈光蕊情由，先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫 。把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处 。丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，烧了祭文一道 。
进了相府，光蕊同小姐与婆婆、玄奘都来见了夫人 。夫人不胜之喜，吩咐家僮，大排筵宴庆贺 。丞相道：“今日此宴可取名为团圆会 。”真正合家欢乐 。
。唐王准奏，即命升陈萼为学士之职，随朝理政 。玄奘立意安禅，送在洪福寺内修行 。后来殷小姐毕竟从容自尽，玄奘自到金山寺中报答法明长老 。
报父母生育之恩，雪父母被害之仇，尽为人子女之孝；同时报答长老养育之恩，投身佛教 。这算唐僧第一品行吧！
那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》 。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪 。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何 。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已 。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去 。”菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天 。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏 。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾 。”太宗道：“你可记得么？”菩萨道：“我记得 。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲 。”
第二个品行应该是大善大德，为普渡众生而选择了自己一生的从事事情和工作，放弃了自己的正常生活，牺牲了自己的人生普通幸福生活 。
第三个品行应该是有很深的心智和毅力，这也是他走上西天取经道路必须拥有的品质，不然面对千山万水，众多妖怪如何能坚持下去 。
第四个品行应该是愚忠，进入佛门之后，对于佛门神仙那是恭顺有加，听从百分百，所以面对一些事情时不能看清，不能理智灵活聪明解决 。
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