阿来在创作中一直保持了小说诗意化叙事的个性风格 ， 让人读后余味不尽 。这种诗质情愫 ， 一方面是川端康成式的情绪浸润 ， 一方面又是怀旧的、写实的 ， 梦境般神奇超逸而又极度写实且有深度批判现实精神的情绪 。
《尘埃落定》的诗意化叙事特点 ， 是一种颠覆阅读理性的诗意化叙事 ， 主要表现在以下4个方面：
1、多重叙事视角叠置；
2、非性格化、非典型化叙事；
3、叙事逻辑的颠覆；
4、抒情性叙事的无主题变奏 。
01 多重叙事视角叠置阿来小说诗意化叙事的一个明显特征 ， 是将全知全能的第三人称叙事视角与第一人称限制性叙事视角混同使用 ， 造成叙事视角的多重叠置 。他打破了中西叙事视角理论的许多规范 ， 是一种全新的叙事探险 ， 一种颠覆性叙事 。
传统叙事理论将叙事视角按人称不同分为第三人称和第一人称两种 ， 现代西方叙事学将叙事视角分为零聚焦、内聚焦、外聚焦三类 。不论是二分还是三分 ， 都对不同类型的叙事方式、技法限定、各自优劣等作出了理论上的分析归纳 ， 既指导写作 ， 亦指引批评 。
但第一人称视角不可以充当第三人称视角 。因为第三人称是全知全能视角 ， 是“上帝的眼睛” ， 作者以无所不知、无所不能的身份 ， 讲述他人的故事 ， 透视他人的心理 ， 极端自由地叙写一切内在心理与外在事件 。
而第一人称叙事 ， 要求严格按“见证人”或“旁观者”的亲历见闻与感知来讲述故事 ， 它只能以“我”、“我们”的身份、经历等为依据 ， 有限地讲述自身与他人的行为、心理活动 ， 这样才能合乎心理、事理逻辑 ， 增强作品的艺术真实性 。然而 ， 细读阿来的一些小说 ， 特别是《尘埃落定》 ， 这些叙事视角理论显得捉襟见肘了 。阿来让这些叙事学经典理论面对他的叙事文本而失语 。
《尘埃落定》舞剧剧照 ， 下同
《尘埃落定》中 ， 作者以一位“傻亦非傻”的土司二少爷为叙事承担者 ， 是由“我”(二少爷)来讲述“我”的一段人生成长经历 ， 叙写土司辖区的一段生活图景 。
“我”作为叙事视角 ， 本应严格按“我”的视角限定 ， 逼真地讲述“我”和他人的故事 。但是 ， 文本让“我”变成了多重叙事视角承担者：
其一 ， “我”是一个地道的有生理缺陷的傻子 。于是文本许多地方写到“我”以傻子的方式去感知、思考、行动 ， 表现出一系列傻相 。
其二 ， “我”又是一个不傻的正常人 ， 甚至是智者 。于是文本许多内容写到“我”以正常人或智者的方式去感知、思考、行动 ， 表现出一系列智慧之举 。
其三 ， 因为“我”既傻又不傻 ， 所以许多内容就干脆让作者来充当“我”讲述 ， 于是“我”变成了一个无所不知的全能叙述者 ， 让第三人称视角介入他人心理活动的结果 。
整部长篇都是这三种视角并置于“我”身上 ， 呈现出一种杂语交替发声的复调状态 。阿来让这样一个特殊人物既充当主人公 ， 又充当叙事者 ， 显然是一种叙事冒险 。中外文学史上还真无先例 。
有评论者以福克纳写作《喧哗与骚动》为例 ， 说明福克纳试图让白痴讲一个长篇故事 ， 结果失败了 。并以西方叙事技法理论衡量阿来 ， 并得出阿来这种非理性叙事为致命的疏忽、败笔、谬误 ， 恐有削足适履之嫌 。
阿来让多重视角混杂叙事 ， 实则是一种“臆造” ， 因为傻子二少爷本身只能是臆造的人物 ， 这些臆造的人物是无法用生活或理性逻辑来解读的 。就像诗 ， 诗能让许多不可能的事物 ， 在心灵的映照下变为了可能 。
诗的魅力就来自它的新颖别致而美好丰盈的感觉、体验 ， 不是理性 ， 即使是哲理性 ， 也是以充实丰盈的感性意象照亮理性的结果 。
我们只有将阿来的多重叙事视角的重叠 ， 当成抒情诗式的叙事看待 ， 这些不合视角规范、感觉的丰盈感受 ， 不断融化为读者对人性、人生、命运等的深刻与美好体验 。
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