四川青年迁徙图(王蒙《葛志川迁徙图》图解)
前言:中国画中的时间空艺术是什么，与西方的空艺术有什么区别？西方绘画是一种典型的空艺术，表现在希腊的雕塑和建筑以及古典主义中 。文艺复兴时期，这种空艺术表现在光影和色彩的变化上，注重几何的透视原理，不具有时间性的特点 。
中国传统绘画和西方绘画有很大的不同 。中国画不仅仅是一种单一的空艺术，而是一种流动的时间空艺术，它可以在山水画中“游走”，从幽幽的小径蜿蜒而上，最后消失在森林中 。
朱良志指出:“中国传统玄学将时间与空融为一体，即它不是简单地从时间中汲取空，而是在时间的流动中显示空
“葛洪的迁徙”是一个经久不衰的绘画主题 。从唐代开始，李博士等人就创作了这样的作品，如黄泉的《五代葛洪迁徙图》和孙的《宋葛仙翁画像》 。而明代王蒙绘制的《葛志川迁徙图》，在审美趣味和适时空构图上却有着独特的风格 。
时间空艺术与艺术之间的画面分析空
从王蒙葛志川的《迁徙图》看中国山水画的构图 。1.葛志川的《迁徙图》显示，葛志川带着妻子、儿子和侄子搬到了罗浮山 。
王蒙，元四家人，名舒鸣，名“黄鹤山棋”，是赵孟頫的孙子 。他的诗词、书法、山水，师法董菊，格调高雅独特 。
葛志川的《迁徙图》主要描绘了葛志川随家人迁居罗浮山的场景 。东晋时期著名的道教学者、方士、医学家葛志川明宏，被世人称为“小仙翁” 。
画以山川为主，山峦重叠，泉瀑流淌，红柯绿树成荫，秋色盎然 。在画下部的前景，有沿着山根缓缓移动的黄牛，也有不同颜色的路人 。
最突出的是葛志川，他身穿袈裟，手持羽扇，体型上比一些个别人物略大 。袈裟上涂抹着五颜六色的花墨，衣服自然垂下，看着仙风道骨的魅力 。他还随身带着一只鹿，身上穿着简单的白布装着经书，看起来像葛志川的坐骑 。事实上，在古代，只有神话传说中的神仙才会骑白鹿或白鹿驾驶的汽车 。图中葛志川与鹿的组合符合葛志川仙翁的身份 。
葛志川站在桥上
过桥时，停下来回头看看你的妻子和孩子 。他的妻子摇摇晃晃地抱着牛背上的婴儿 。
除此之外，路上还有极其书童，背着背篓的老人，抱着鱼篓的仆人，牵着牛的仆人，有10多人在散步或休息 。
队伍一路往上爬，我们看到了山中的茅草屋，仆人们站在屋前等待主人归来 。整幅画排列有序 。虽然画中以山水为主，但并没有减少人物在画中的作用 。
葛志川《移民图》中的前景人物
2.运用蛇形线构图技巧和“三距法”
在葛志川的《迁徙图》中，运用了钩、刮、擦、染、点等多种中国画技法 。岩石用大麻卷起来，用小斧子砍，树木用双钩上色，山顶加点画 。
这幅画充满了构图 。除了岩石的开合趋势，森林中的道路由蜿蜒的线条构成，使得岩石和树木穿插得当，整体画面浑然一体 。也是中国画常见的构图技巧 。其中还运用了“三远法”，即高远、深远、平远，这是古代山水画的取景方法 。
平原法，前景石坡到仲景瀑布的山谷就是平原道 。人一般都是在这个地方设计的，树木茂盛，前景描述比较详细 。
马援地形图平原法中前景字符的设计
法，从整个山腰到小屋的上半部分，都是高高的，有山峰和高耸的山脉 。这部分岩石是最奇妙的 。
深远的方法，从茅草屋到僻静的山丘，都是深远的 。一般画的这一部分有一个山尖，一个简单的山结构，一个蓝紫色的远山，使得画面很远，有一种连续的趋势 。
宋代山水画家郭的《林志》中的“三程法”就是“三程”的意思 。从山脚到山顶，都是高的；从山前到山后，它影响深远；从山附近看，它是平的 。"
葛志川移民图的构成及“三距离法”分析
3.通过留白，形成虚与实的关系 。
中国画也要注意“空精神空淡，观道静”的审美效果 。葛志川《迁徙图》中的画面密集而充实，多次运用虚实结合的留白手法，整体画面饱满透气 。
山顶和山上的白云不断变化，整个画面划分合理 。附近一条大溪流的白色空间和纵横墨色的围岩构成了画面中黑白的巨大反差，即紧又松，格外引人注目 。
前景与展望中的空白处理
葛志川《迁徙图》中“迁徙”的时间空表达1、时效性，从人物动作来看 。
图中，第一个人从最底层开始，然后是中间在河边休息的男孩，然后是从上层小屋等待主人归来的仆人，这些人物都在a 空中，表现了一个从下往上“动”的过程，“动”就是动、变 。变化的含义，如“移风易俗”“以树代花” 。
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