【悲惨世界给我的启示 悲惨世界赏析】《悲惨世界》赏析(来自《悲惨世界》的启示)
写在前面:
这篇文章写了三个星期 。这是我迄今为止写的最长的一篇文章 。但是我不想浪费时间 。相反，在写作的三个星期里，通过不断的易稿、思考和补充创作，我在脑海里通过无数部电影观看了冉阿让的心路历程，我仿佛觉得自己的灵魂也得到了拯救 。希望这份沉甸甸的思考能给更多的读者带来一些启发或一些影响 。如果某个读者能因为读了这篇文章而读这本书，那一定是我最大的解脱 。
码字不易，小月要感谢所有看过这篇文章的读者！你们的支持是我创作的动力！
在世界文学史上，优秀的作品数不胜数，但能称得上“史诗”的作品却屈指可数 。雨果的《悲惨世界》无疑是世界文学史诗中不可或缺的杰作 。
这本书“自始至终，从整体到细节，都是关于人从恶走向善，从非正义走向正义，从谬误走向真理，从黑夜走向光明，从欲望走向良知，从腐朽走向生命，从兽性走向责任，从地狱走向天堂，从虚无走向上帝 。起点是物质，终点是灵魂 。它从九头蛇开始，最终变成了天使 。”
如果用一句话来概括，《悲惨世界》就是:“人类苦难的百科全书，人性向善的精神史诗 。”
同名电影《悲惨世界》
一.特定历史中人类苦难的图像人类苦难的历程随着历史的发展而不断完善 。换句话说，人类苦难的历史在不同的历史阶段有不同的表现 。《悲惨世界》描述的时代是从18世纪末到20世纪30年代 。
这半个世纪发生了什么？如果你对读历史书不感兴趣，那么读《悲惨世界》会让你一窥这段历史 。
雨果用历史学家的笔迹在大篇幅中描述了这段历史中的两个历史事件:滑铁卢战役和1832年的人民起义 。这两场战役发生了什么？让我们从1793年开始，工作的起点 。
今年，故事的主人公“苦役犯”冉阿让刚刚刑满释放，但“释放不等于解放” 。他出狱了，但他没有摆脱犯罪 。"
之后，作者把时间拉回到1793年法国大革命的高潮，然后在1789年进入资产阶级革命时期，邪恶的资本主义时代到来了 。社会底层的苦难就像一片沼泽，让穷人越陷越深 。
滑铁卢战场成了历史的分界线，向我们展示了新时期的各种社会政治生活:芳汀的悲剧，珂赛特的苦难，马吕斯的家庭矛盾，冉阿让的坎坷和困难 。
然后是1830年的革命，七月王朝加剧了社会冲突 。1832年，人民奋起，以街垒为战场，上演了一场惊心动魄的人民起义 。
这一历史场景显示了这部小说的生命力 。除了用大篇幅、宏大叙事描述历史背景外，雨果还非常详细地描述了许多具有时代特征的场景:外省的偏僻小镇、沿海地区新开发的工业小镇、可怕的法庭、黑暗的监狱、巴黎悲惨的贫民窟、黑暗的修道院、恐怖的墓地、郊区破旧的客栈、保皇派沙龙、资产阶级家庭、大学生聚集的拉丁地区、悲惨的滑铁卢战场、战争 。
历史背景与承载着各种社会情境的特定场景有机结合，会产生怎样的化学反应？让这部作品成为劳苦大众在黑暗的资本主义社会中挣扎、挣扎的悲剧史诗 。
特定历史中社会和人物的命运就像一张纸的正反面 。它们紧密相连，密不可分——巴黎称其资产阶级英雄拿破仑像初升的太阳一样在意大利升起的那一天，就是冉阿让仅仅因为偷了一块面包就被投入监狱的那一天；拿破仑时代，冉阿让在监狱里生活了19年 。当他出狱时，是拿破仑在滑铁卢失败后的几个月...
社会的残酷，法律的惩罚，现实的无情，把原本善良的人变成了野兽 。为了重新回到社会，冉阿让犯了两个让他一辈子都感到愧疚的错误:第一，他偷了比福如主教的两个银烛台，然后又抢了一个穷孩子的一枚硬币 。
冉阿让偷了主教的两个银烛台 。
人性的救赎往往始于愧疚 。
偷了穷孩子的硬币后，”冉阿让哭了很久，泪流满面，泣不成声，哭得比女人还脆弱，比孩子还惊慌 。他看到了自己的生活，觉得很可恨；他看着自己的灵魂，觉得自己很丑 。然而，这生命和这灵魂都有一盏柔和的灯 。他似乎在天堂之光下看到了撒旦 。”
主教对善的宽恕和引导，再加上冉阿让对罪恶带来的善的更深刻的认识，他说:“人类最神圣的慷慨是为他人赎罪 。”于是，他脱胎换骨，“研究自己的灵魂，试图把整个人生，整个苦难，整个不幸变成一场爱情 。”
从此，冉阿让走上了灵魂救赎的道路 。
我们发现，许多以世界名著为代表的优秀文学作品，都围绕着“救赎”二字展开 。《悲惨世界》是“救赎”主题的一个非常典型的代表 。这部小说中“救赎”的核心人物是冉阿让 。
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