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对于这本诗集,乾隆皇帝仔细阅读,敏感的乾隆皇帝很快就发现了书中的忤逆之处 。例如诗集中的“大明天子重相见,且把壶儿搁半边 。”在乾隆的眼睛里,“壶”字变成了“胡”字,清人是胡人 。这不就是骂清廷吗?再阅读下去,便又读到了“明朝期振翮,一举去清都”,这不明摆着要反清复明?
乾隆皇帝读后大怒,这本忤逆的诗集居然闻名江南,便派刘墉等人严查此案 。写作此诗集的徐家不是被砍头就是被抄家,可谓是“满门抄斩” 。写作此诗集的徐家祖先徐述夔也惨遭鞭尸,继而枭首示众 。
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这件事情在当地闹得满城风雨,在江南地区收藏此诗集的官吏名流也都受到不同程度的责罚,有的判杖刑,有的判处流放 。
刘墉在这几次案件中也终于得到了乾隆的青睐,从此京城向他打开了大门,成为了皇帝的宠臣 。
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这几次的文字狱案件可谓是让刘墉从官场新人成长为官场老手 。
如果说在办阎大镛案时,刘墉对官场规则还不老练,只是凭着一腔热血办事,那么在殷宝山案时,他已经明确知道,如果不将文章呈上去,会落一个隐瞒不报的罪名,轻则丢官,重则杀头 。这就是文字狱时期的社会风气 。
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如果说刘墉的文字狱案件错不在刘墉,他也只是受规则牵连,那么他错就错在他太过“热情” 。已经不是单纯地办公,而有邀功与避险之嫌 。
刘墉沉浸官场几十年,深知其中的规则所在,说他是个坏官也好,好官也罢,刘墉也只是一个既定秩序之下的普通人,他在规则允许之内敢作敢为,在规则允许之外却不越雷池半步 。
经他之手的文字狱案件确也让当事人家破人亡,也间接导致社会风气的败坏,他死死守护的专制制度,在他们这类人的热心守护之下,逐渐走上了灭亡,人们对他的恨,恨得有道理 。
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刘墉有一段时间担任过河南巡抚,他在当地非常热心地推动了乾隆皇帝的文化政策,在全省范围内搜查禁书,还调查地方县志,查阅有没有不敬之处 。
自己身为文化人,却积极打压草根的文化人士,他在任时对于文化的摧残已经无法挽回,在后人看来刘墉罪责难免 。
所以到底是好官与否,要看他的立场,看他影响了谁,得到好处的,便说他好官,因他而吃亏的,便说他不配为官 。无论是清廉的形象还是十恶不赦的形象,都只是浮光掠影,到底受时局所限,保官保命,沉醉于琴棋书画的一个传统大官 。
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只知道专制制度难改,皇帝轮流做,刘墉又何尝知道后来发生的事情,他确实是一个有思想,敢作敢为之人,只是他的思想是传统思想 。以当时的人们来说,他也能担得上好官之名,然而以后世人的革命观念来说,只是一个守旧的保皇党 。
【刘墉为什么没有子嗣 刘墉后人被满门抄斩了吗】刘墉对于文字狱的热心影响是极坏的,直接导致了文人雅士们都不敢再创作,在好长一段时间里成为了文化沙漠 。
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