刘墉为什么没有子嗣 刘墉后人被满门抄斩了吗

无论是电视剧还是百姓的流传中,我们只知道刘墉为官清廉,富有学问,其在书法上的造诣直至今天仍是大家研究的对象 。但在文字狱盛行之时,为了讨好乾隆皇帝,迎合当时的风气,经他之手的便有几桩文字狱大冤案 。

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文字狱从顺治皇帝开始,直到清朝灭亡之前都一直存在,尤其在康熙、雍正、乾隆在位的这些年间,搞得满城风雨,有学问人士闻之丧胆 。对于文字案的审判难以有个标准,不管是自己写的诗句,还是引用前人的诗句,只要被读出有对清廷不敬的味道,便会惹来杀身之祸 。
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其中有许多著名的例子,例如雍正时期的翰林学士徐骏,他写道:“清风不识字,何事乱翻书 。”原本只是字面意思的文字,便被污蔑为嘲讽清人不识字,戏谑清人是蛮夷的重大罪名 。
还有康熙时期的庄氏明史案,因为庄氏如实地书写《明书》,从而犯了清廷的忌讳,导致牵涉其中的许多人被砍头,数百人被发配边疆 。
当时人们便利用这个罪名给自己上政绩,当做青云直上的政治阶梯,在这些为了达到自己的目的而戕害一方的人士之中,便有我们今天的主角刘墉 。
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说起清朝名臣刘墉,我们对他的第一印象自然是为政清廉,为人有学问 。对刘墉印象最深刻的,莫过于他与乾隆、和珅之间的勾心斗角 。将刘墉奉为清官代表,将和珅放在贪官之列 。
刘墉的家世不用细表,他与贫苦百姓不同,出生于钟鸣鼎食、士族官宦之家,他在仕途上的顺利不能不受此背景影响 。
他深受乾隆的爱戴,曾如此评价他:“遇事既神敏,秉性复刚劲 。得古大臣风,终身不失其正 。”表扬他敢作敢为、清廉为政,有古代大臣的遗风 。
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不仅在语言上,在实际官场中,乾隆也不吝啬对他的爱戴,在他犯错误受罚后,乾隆总能想起他来,对他宽容处理 。
他的父亲刘统勋因为“任陕甘总督,查勘巴里坤、哈密驻兵事宜,附和将军永常办理事宜” 而被革职拿问处理,刘墉也因此受到牵连下狱,但不久便将二人免予治罪 。
还有一次,刘墉在太远任知府时,因失察渎职而犯事“墉坐不能先事举幼,部议照扶同容隐律拟罪,上加恩免死,发军台效力赎罪”说是要赎罪,第二年便被皇帝下旨释放 。后来还有许多次这样的事情,皇帝总是宽容刘墉的过错而免予他的责罚 。
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然而刘墉也并非拥有免死金牌,他的仕途仍然要自己争取,身为学政,在皇上大兴文字狱期间,他也不能置若罔闻,甚至比别人更加富有热情,这也是刘墉被后世人饱受诟病的地方 。
刘墉为什么对文字狱饱含热情?
其中一个原因可以从他的家世解释,生在官宦世家,刘墉自小就受王权思想的熏陶,讨好皇帝是仕途顺利的一个重要因素,将自己的仕途与王权的稳固捆绑在一起,自然而然就对各种“狂妄”的言论恨之入骨 。
还有另一个原因是时代的局限性,刘墉于1805年逝世,当时已有85岁高龄,距离西学东渐的盛行还有一大段时间 。虽然当时已不乏对西学有了解之人,但寥寥无几,仍未形成风气 。在文字狱盛行之下,连汉字已无心琢磨,更别说番外学问 。
所以可以想象,他认为,制度不可改,只能尽量做个好官,做点实事,为政清廉便是对世人最好的答复,在别人对他的评价中,我们看到,他也的确做到了 。
在他担任学政期间,当时的学者如此评价他:“公课士简肃,恶浮伪之习,试经与诗赋尤慎重,用是试者甚罕 。”对于江苏地区贪污浮夸的作风,他上奏给乾隆加以整顿,乾隆很欣赏他说:“切中该省吏治恶习 。”
在山西担任知府期间,也做下了许多政业,光绪年间的《山西通志》如此写道:“以翰林出为太原知府,迁冀宁道,丰裁峻整,习掌故,达政体,于吏事以勤慎著称 。”确也是个克勤克俭的好官 。
关于这些除暴安良、清廉有为的事迹,在《刘公案》中已有许多记载 。
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刘墉从不掩饰他对一些民间奇人异事的厌恶,他打从心底里拥护封建秩序,在秩序之下的人们虽然困苦,但是动乱一旦发生,人们只会更苦 。

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