《易经》为何会被历代著名的军事家、政治家研究利用？答案就在于，易经中玄妙多变的卦图、丰富复杂的爻象，给军事、政治提供了思想的土壤与养分 。
古人解读《易经》，已经懂得不仅可以从他玄妙得近乎迷信的角度出发，还可以从深层的逻辑角度剖析 。因此，历史上许多著名的军事家、政治家在研究《易经》的时候，都从多元、并列、发散式的思维入手，分析他的卦画、研究他的数字，从而得出了一套套卓越的军事理论，政治思想 。
历史上大名鼎鼎的军事家孙膑，曾经因为师弟庞涓的过分嫉妒而失去双脚 。但他忍辱负重，苟且偷生，终于在后来演绎出了著名的“围魏救赵”佳话 。
或许，有人会认为孙膑和《易经》有什么联系 。但实际上，这里面关系很微妙 。
孙膑的师傅，相传是得道成仙的纵横家鼻祖、奇人鬼谷子 。而全才鬼谷子，除了有政治家的六韬三略外，还兼具阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算 。所以，孙膑从师傅这里，对阴阳、神算之类的纵横术有所继承 。
巧合的是，同是集研究阴阳，卦象占卜于一体的《易经》，在六十四卦当中，有两个分别叫做“剥”“复”的卦 。剥卦显示出天地不交、阴阳不同的卦象，暗示着矛盾对立的双方矛盾激化，不利于做事 。复卦显示出天地相交、阴阳相通的卦象，暗示着矛盾对立的双方和谐交流，做事大吉 。这组卦合到一起，预示着：逆境达到极点的时候，就会想顺境转换 。
运用到日常的生活中，就暗示处于前路漫漫、危机四伏环境中的人，不要气馁、妥协，只要你保持冷静的头脑，努力寻找转机，你一定会在胜算几率微乎其微的条件下获胜 。而这，和孙膑以后的人生发展，竟然不谋而合 。
中国古典军事文化的璀璨瑰宝——《孙子兵法》，向来被誉为是内容博大精深，思想精髓富赡，逻辑缜密严谨 。而近来，越来越多的学者倾向于将他和《易经》比较着研究 。在他们看来，这两本书具有相当的类通之处 。
《易经》用阴阳为思想，以变化为中心，衍生出了六十四卦 。那些卦与卦之间表面看起来是独立的，但实际上他们之间存在着一定的逻辑关系 。《易经》就用这区区六十四卦来浓缩、解释了世间的一切 。
而《孙子兵法》以“计谋”作为是全书的中心，衍生出了不同的战略战术 。那些战略战术之间表面看起来也是独立无关，但实际上他们之间也存在着一定的关系 。并且，《孙子兵法》也同样用简单的模型来演示了实际中复杂的军事结构 。
另一方面，《易经》被称为是中华文化的根 。古往今来，各行各业的人们蜂拥而至，聚集在他的周围，期望能从中找到他们寻求的答案 。而《孙子兵法》，由于也包含着丰富的思想，辩证的逻辑，论说深入浅出，思想光辉灿烂，所以，多学科、多领域对他的研究局面也已经展开 。
他们都共同吸引着经济学、预测学、语言学、逻辑学、地理学、物理学、中医学等学科门类，从不同角度，不同着眼点展开对他们的研究 。
另外，另一部军事学名著——《三十六计》，也被认为是深受《易经》影响下编著的 。
这，怎么来解释这个现象呢——《易经》里面简单罗列的八卦爻象，为何能对复杂的军事领域产生如此大影响？
其实，这里面有很深的学问 。
正如构成复杂数理的阿拉伯数字1.2.3…..9九位数字一样 。他们虽然弱小、简单，但可以变换无穷，无尽组合 。所以，对于复杂的军事领域来讲，只有熟悉了解《易经》更深层次内容的人，才能看到《易经》简单六十四卦背后的涵义，进而将其运用在军事中取胜 。所幸，诸葛亮就是其中一位 。
诸葛亮，这个三国时期的风云人物，在《三国演义》中可谓出尽了对战争运筹帷幄的风头 。因为他的镇定，因为他的足智多谋，因为他的神机妙算，他甚至被神化，被赋予了非凡人的色彩 。特别是“草船借箭”那一回，他巧借“东风”，更让人误以为他是个能呼风唤雨的奇人 。
其实，诸葛亮并不能“呼风唤雨” 。他能在赤壁之战中，巧借东风火烧曹军，靠的只是对于《易经》中十二辟卦的研究、学习 。
《易经》中有十二辟卦之说 。辟是开辟的意思，就是指在原来没有的基础上发展而来的 。所以，辟卦是指根据乾、坤两卦开辟发展而来的卦 。他又依据中国大陆中原划分节气的标准，分为十二消息卦，用来代表一年的十二个月份 。
其中，坤卦代表十月，是立冬的小雪节气 。他属于全阴的卦象 。按照《易经》的说法，此时天地之间的放射能，都已经被全部吸收，存于大地 。但是根据否极泰来的理论，阴到极致就会产生出阳 。所以十月立冬之后，肯定会有一两天是小阳春的天气，风向会向东南转 。
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