中国人民大学|第七届世界汉学大会举行( 二 )
中国人民大学文学院陈剑澜教授主持的第二组主旨演讲，由北京大学/夏威夷大学安乐哲教授（美国）论说“中西思维方式之间的形而上学语法”。他简要梳理了葛瑞汉（英国）所代表的汉学家以及中国学界的比较研究，从西方自古希腊以来的本体论（ontology）和中国古代的“生生论”（zoetology）入手，就这两种形而上学的内在逻辑和根本差异予以归纳，并由此讨论中西哲学之宇宙论、存在论、方法论的可能区别。复旦大学哲学院孙向晨教授作了回应。他认为哲学研究是汉学研究必要的一环，重视中西哲学的“本原性差异”，才能形成理解中国的根本性框架，帮助我们重新发现自己。孙向晨教授还结合与会学者的提问，进一步解释了“生生论”对海德格尔“向死而生”之说的可能深化，以及当代西方的“生成论”哲学与中国思想的对话空间。
北京大学/夏威夷大学安乐哲教授主持的第三组主旨演讲，由中国人民大学国学院乌云毕力格教授介绍“西域学与中国研究”。他从中国人民大学国学院的“大国学”理念出发，以伯希和、叶瀚、廉亚明、欧立德、陈寅恪、傅斯年等中外学者的研究实践为线索，展示了突厥文、蒙古文、波斯文等多语种文献与汉语文献相互补充的生动案例，认为这不仅是西域研究的前提，对于理解中原的历史、语言和文化同样不可或缺，进而才能还原中华文明的形成和发展，为多元融合的文化特色提供解说。中国人民大学国学院索罗宁教授（俄罗斯）在回应中予以呼应，特别借助西夏文献说明了西域研究对国学和汉学的补充。
上海纽约大学童世骏教授主持的第四组主旨演讲，由中国人民大学社会与人口学院杜鹏教授阐述“中国人口老龄化与老龄社会治理”。他通过中外数据的对比，简要分析了人口老龄化的世界性趋势以及中国所面临的问题和挑战，并从“积极老龄化”等政策的实践中探讨了可能的“治理红利”。杜鹏教授还提到法国最早出现了人口老龄化问题，也是最早推动相关研究的；而任教于中国人民大学/蒙彼利埃大学保罗-瓦莱里大学的魏让方教授（法国），不仅介绍了法国的老龄化状况和应对举措，也提出了老龄化给世界带来的问题和变化。针对与会者的提问，两位演讲嘉宾强调以制度增强社会治理能力的不同路径，也论及中国传统的“家”“孝”观念在老龄社会和时代变迁中的“新义”。
如果说本届大会前两组演讲是从《周易》和“生生哲学”聚焦于传统汉学的当代阐释，那么后两组演讲则是通过多语种的西域学和跨学科的当代中国研究，再度展示了“理解中国”的“汉学之新义”。
本届大会设有“汉学的译介与对话”“汉学的传统与现代转型”“汉学与跨学科研究”“汉学发展与人才培养”“海外汉学与本土学术”五个平行论坛以及两场“拉美论坛”。其间，中国人民大学雷立柏教授（奥地利）、柏林自由大学罗梅君教授（德国）、复旦大学魏明德教授（法国）、布宜诺斯艾利斯大学毕嘉宏教授（阿根廷）等四位专家分别作主旨发言。四十三位发言的青年学者或在读博士生大部分来自“新汉学计划”中外人文交流项目，组委会为他们的学术报告安排了资深学者予以点评和指导。国际青年汉学家与中国研究人才的崛起，当成为本届大会的突出亮点。
世界汉学大会理事会理事、上海纽约大学校长童世骏教授主持闭幕式。中国翻译家协会黄友义教授以及中国人民大学文学院杨慧林教授、董正存副教授，哲学院温海明教授，教育学院党委书记、副院长张晓京研究员，社会与人口学院林丹讲师分别对五个分论坛作出总结。
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