国家安全视域下的语言问题
刘海涛 浙江大学
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刘海涛
摘 要：语言不仅是交际的工具 ， 而且是文化的容器 。 语言关系到国家机器运行的软件安全 。 本文从都德的小说《最后一课》出发 ， 以阿尔萨斯数百年的语言与国家的曲折历史为引 ， 探讨了语言、文化、国家、安全、教育、濒危语言、语言纯洁化、国际性语言等概念之间的关系 。 文章认为 ， 教育是推进语言治理和塑造国家意识的重要手段 。 语言治理需要根据社会的变化合理调整人、语言和国家之间的关系 ， 平衡语言的工具价值与内在价值的关系 ， 防范和抵制不良文化的影响 ， 逐步增强国家语言文化的整体实力和竞争力 。
主题词：语言；国家安全；语言治理；国家意识；濒危语言；国际通用语
引言
国家安全学作为系统研究国家安全的学科 ， 重点关注影响、危害国家安全的因素 ， 揭示国家安全相关方面的规律 。 从国家安全的角度讨论语言问题 ， 首先可能需要考察《中华人民共和国国家安全法》（以下简称《国安法》）①中是否提及或如何看待语言问题 。 经检索发现 ， 《国安法》不包含“语言”这个词语 ， 但这并不意味着国家安全与语言无关 。 因为 ， 人是构成国家的要素之一 ， 而人不仅是社会人、经济人 ， 更是语言人 。 《国安法》第三条明确指出 ， 国家安全工作的宗旨是人民安全 ， 保障是军事、文化、社会安全 。 尽管没有提及语言 ， 但鉴于文化与语言的密切关系 ， 我们有理由认为语言安全也是国家安全的要素之一 。
而关于文化的重要性 ， 《国安法》第二十三条有更具体的阐述：“国家坚持社会主义先进文化前进方向 ， 继承和弘扬中华民族优秀传统文化 ， 培育和践行社会主义核心价值观 ， 防范和抵制不良文化的影响 ， 掌握意识形态领域主导权 ， 增强文化整体实力和竞争力 。 ”语言与国家有着千丝万缕的关系（赵世举 ， 2015） ， 如果从国家安全的角度探讨语言问题 ， 文化应该是一个关键的切入点 。 事实上 ， 在已经出版的与国家文化安全相关的论著中（胡惠林、胡霁荣 ， 2020；刘跃进 ， 2004；潘一禾 ， 2007） ， 语言安全均被视为文化安全的重要组成部分 。
有趣的是 ， 在论及语言、文化和国家安全之间的关系时 ， 不少文献都提到都德的小说《最后一课》 ， 有的文献甚至通篇只有这一个与语言有关的例子 。 以史为鉴 ， 学史明理 。 让我们先回到《最后一课》中19世纪70年代的阿尔萨斯 ， 看看这段历史是否有助于厘清国家、语言、安全、人民、文化、国家意识等基本概念并加深我们对它们之间关系的理解 。
从阿尔萨斯看语言与国家的关系
在新近出版的《文化与国家安全》中 ， 第一段话是这样的——“对于文化与国家安全的关系 ， 大家并不陌生 。 中学语文课文《最后一课》中的故事就是一个生动而形象的例子 。 ……老师德麦尔先生无比痛心地说：‘……柏林已经来了命令 ， 以后阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语 。 ……今天是你们最后一堂法语课……’同时 ， 德麦尔先生也满怀希望地说：‘亡了国当了奴隶的人民 ， 只要牢牢记住他们的语言 ， 就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙 。 ’由此可见 ， 语言是文化的集中体现 ， 文化就是国家安全的重要一环”（中国现代国际关系研究院 ， 2021：Ⅲ） 。 也有论者认为 ， 《最后一课》不仅反映了爱国主义主题 ， 而且清楚地揭示了语言文字安全与国家安全的密切联系（刘跃进 ， 2004：147） 。
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