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国家|詹姆斯·C.斯科特：读起来不痛苦，就不是好的学术研究？

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一个学者当初选择进入一门学科、一个领域 ， 以及偏好某种研究视角、表述方式 ， 可能都没有什么特殊故事 ， 也可能确实因于某种经历、刺激或理想 ， “在此之后 ， 因此之故”（亦如拉丁谚语“post hoc,ergo propter hoc”） ， 受到学术事业的感召 。 当然也可能只是学位念完了 ， 顺道求职谋生罢了 ， 不过这并非就次一等 ， 也不必然是“难登大雅之堂”的理由 。 就看他作为当事人如何去回忆和理解当时的选择了 。
新近翻译出版的《激情、技艺与方法：比较政治访谈录》 ， 收录的是对比较政治“黄金时代”十五个人物的访谈 ， 他们包括研究文明冲突与秩序的亨廷顿、研究东南亚“农民道义经济学”的斯科特以及将“国家”（state）这一概念在社会科学研究中找回来的斯考切波 。 该书原版初版于2007年 。
他们的学术研究都在冷战期间初露锋芒 ， 在那个时代 ， 机缘巧合地走上了对拉美和东南亚国家的研究之路 ， 在“他乡”发现了在本土不可能提出的概念 ， 或者找到原有理论框架的解释边界 。 而这些历程与生活和学习可能也有着千丝万缕的联系 。 让他们在学术上成功的条件 ， 不都是超脱于日常生活的 。 个人性格和生活 ， 与社会历史环境一样影响着他们的研究热情和方法 。
值得一提的是 ， 两位访谈者也是学者 。 而他们的提问依然是一种“初学者”角度 ， 并且还保持着一些好奇心 。
下文为访谈者理查德·斯奈德对斯科特的访谈内容 。 国内读者对斯科特这个名字应该不会陌生 。 他的《农民的道义经济学》《弱者的武器》《国家的视角》《支配与抵抗的艺术》《六论自发性》等作品都有中译本 ， 有的甚至成为学术畅销书 。 以下经出版方授权节选自《激情、技艺与方法：比较政治访谈录》第十一章 ， 所摘编的内容为斯科特谈学术写作和学科“过度专业化”等问题 ， 有删节 ， 顺序有调整 。 注释见原书 。
【国家|詹姆斯·C.斯科特：读起来不痛苦，就不是好的学术研究？】
国家|詹姆斯·C.斯科特：读起来不痛苦，就不是好的学术研究？
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詹姆斯·C.斯科特（James C. Scott） ， 政治人类学家 ， 耶鲁大学政治学和人类学教授 ， 2020年阿尔伯特·赫希曼奖获得者 。
原文访谈 | [美] 理查德·斯奈德
摘编 | 罗东
《激情、技艺与方法：比较政治访谈录》 ， 赫拉尔多·L·芒克、理查德·斯奈德 等编著 ， 汪卫华 译 ， 当代世界出版社·雅理译丛 ， 2022年1月 。
从“故事”开始
问：您的著作标志之一就是经常引用文学著作 。 例如 ， 《弱者的武器》《支配与反抗的艺术》中就有许多地方引用巴尔扎克和乔治·艾略特的小说 。 作为一位社会科学家 ， 您对小说的接触如何影响您的研究？
答：这是个问题 。 正如迪尔德丽·麦克洛斯基（Dierdre McCloskey）在他有关经济学的修辞的著作中所展现的 ， 强有力的故事是人们如何在社会科学中进行论证的一个非常重要的部分 。 有不同的方法来说服别人 。 在社会科学中 ， 有一种趋势是将结果作为实验报告的形式呈现出来 ， 就好像这项研究是一项真正的科学实验一样：这里是假说 ， 那里是相关数据 ， 等等 。 但这种陈述通常根本不能概括著作真正产生的实际心理过程 。
在我的著作展示中 ， 我试图让人信服的方法之一就是从一个故事开始 。 我并不总是这样做 ， 但《弱者的武器》、《支配与反抗的艺术》以及《国家的视角》都始于一个故事 。 在《弱者的武器》中 ， 故事是关于富有的哈吉（Haji）和穷人的 。 这个想法是通过呈现走来走去的真实的人 ， 通过捕捉书中的一些主要话题 ， 以某种方式把读者带进这个村庄 。 如果这本书从第二章 ， 也就是理论那章开始 ， 读完它的人就会少得多 。 在《支配与反抗的艺术》一书的开头有几个故事 ， 包括乔治·艾略特的一些东西 。 这本书有篇悠闲的第一章 。 《国家的视角》从18世纪晚期萨克森和普鲁士的科学林业梗概开始 。 这篇梗概是一个关于国家如何根据一个抽象的体系重新规划自然世界的浓缩故事 ， 我在书中反复使用它 ， 因为我在不同的背景下弄懂了这个故事 。

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