在这个过程中 ，我们的教学重点从知识转向思维能力 。 知识是一种工具和方法 ， 它不断在变化 ， 如果你的知识脱离了行动的支持 ， 会是沉重的负担 。
教学重点从知识转向思维 ， 持续性的改进教学方法、学习 ， 提高教学的唯一途径就是要求思维训练 。
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在强调过程和能力的组织的过程中 ， 我们的课堂还要不要传授知识？
过去是知道what和适当的how ， 今天特别多的是how ， 重过程、轻结论 。
在现在改革过程中 ， 二十多年伴随着中国基础教育课程改革减负 ， 校外培训教育产业就兴起了 。
过去有同学说 ， 他的整个学校课业很轻松 ， 实行上2休5 。 周一到周五休息 ， 周六、周日在培训机构是学习主战场 。
我觉得它可能是一个症结所在 ， “双减”所面临的症结 ， 减轻学生负担 ， 促进学生主动学学习 ， 从科学知识到学科素养 ， 知识跨越为能力 ， 跨越为可评估、监测的指标 。
可以用过去的知识 ，
教孩子面对不确定的未来
我们经历了从看学科、到看学生的能力表现 ， 即授之以渔 ， 这个过程中 ， 知识在不断消减变化 。
杜威也在讲 ， 我们的问题是 在探索怎样把过去的知识转化成为处理未来问题的有力工具 。
我们可以反对把过去的知识当做教育的目的 ， 而仅仅把过去的知识当做工具来强调它的重要性 。
接着 ， 巴格莱就问他 ， 如果把知识仅仅作为一种工具 ， 将能否解决实际问题、有用与否作为学校知识的单一标准 ，只考虑知识的效用 ， 而那些不能直接用来解决问题的事实性的知识和原理性的知识 ， 就不应该作为合理的教育课程 。
这个背后是两个人对知识的分类是不一样的 。
在巴格莱看来 ， 起码得有习惯、技能、知识、事实的原理或背景 ， 还有注重内向的影响 ， 如情感化的态度等 。 我觉得它是一个纵深的过程 。
杜威的部分则是连续的不同的阶段 ， 它是被移平的 ， 在一个平面上的知识方法、经验之间连续不同的阶段 ， 杜威知和行是一致的 。 较之间接经验 ， 他更相信从“做”中“学”的直接经验 。
巴格莱就说 ， 你要知道人性中的善与恶 。 但杜威提倡从身边的人开始 ， 来看这样一些问题 。
如果提倡“能力” ， 就会陷入到能力形式主义 ， 尤其是空洞的表现主义 ， 在真实的教学当中会看到分裂的活动、模糊的内容 ， 本来让原来灵活多样的教学方法变成相应的形式主义 ， 尤其是它割裂了知识的背景和它的解释性 。
杜威曾说 ，我们希望儿童是从他心中发展出的事实和真理 ， 让他自己去思维 ， 让他自己创造 ， 而不去对他提供指导思想和必要的环境 ， 他说没有任何东西是可以从无中生有的发展来的 ， 从粗糙东西里面发展出来的 ， 只能是粗糙的东西 。
这个问题引发的思考是 ，光是工具性的知识是不行 。
还有一句话 ， 用过去的经验教今天的学生去面对不确定的未来是不行的 ， 我想把这句话改成 ，用过去的知识教今天的孩子不确定的未来可能是立得住的 。
因为经验有它的局限 ， 所以我们授之以渔而不如受制于内部的原因 ， 但是如果我们把经验细化成知识 ， 用过去的知识交教孩子面对不确定的未来 ， 这句话我觉得他是一定是要成立的 。
因为知识里面有超越时间的智慧和真理性的认识 ， 这是教育当中最重要的知识 。
要重建知识教育的信心 。
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