五个月前我写过一次《望月怀远》 ， 但总感觉没写完整 ， 那次我写的是全诗的感受 ， 但全诗最著名的“海上生明月 ， 天涯共此时” ， 却没细写 ， 所以 ， 这首诗总在我心里放不下 。前几天给八年级的孩子讲《望月怀远》 ， 我再一次
五个月前我写过一次《望月怀远》 ， 但总感觉没写完整 ， 那次我写的是全诗的感受 ， 但全诗最著名的“海上生明月 ， 天涯共此时” ， 却没细写 ， 所以 ， 这首诗总在我心里放不下 。
前几天给八年级的孩子讲《望月怀远》 ， 我再一次深深地凝视它 ， 终于重写了我的《望月怀远》 。
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这首诗的第一联“海上生明月 ， 天涯共此时”可谓无人不知 ， 它是中秋标配诗句 ， 只要中国人过中秋 ， 这两句诗定会刷屏 。它的光芒太耀眼 ， 直接把后面几句映照得黯淡了 ， 让这首每句都颇精彩的诗有了有句无篇的感觉 。
对“海上生明月 ， 天涯共此时” ， 百度上比较通行的赏析是：
“起句‘海上生明月’意境雄浑阔大 ， 是千古佳句 。它和谢灵运的‘池塘生春草’‘明月照积雪’ ， 谢朓的‘大江流日夜’以及作者自己的‘孤鸿海上来’等名句一样 ， 看起来平淡无奇 ， 没有一个奇特的字眼 ， 没有一分点染的色彩 ， 脱口而出 ， 却自然具有一种高华浑融的气象 。这一句完全是景 ， 点明题中的‘望月’ 。第二句‘天涯共此时’ ， 即由景入情 ， 转入‘怀远’ 。前乎此的有谢庄《月赋》中的‘隔千里兮共明月’ ， 后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的‘但愿人长久 ， 千里共婵娟’ ， 都是写月的名句 ， 其旨意也大抵相同 ， 但由于各人以不同的表现方法 ， 表现在不同的体裁中 ， 谢庄是赋 ， 苏轼是词 ， 张九龄是诗 ， 相体裁衣 ， 各极其妙 。这两句把诗题的情景 ， 一起就全部收摄 ， 却又毫不费力 ， 仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格 。”
看这种诗词解析 ， 会让我想起一段话：
“中国的文艺评论有两个不算太好的传统：一是以玄解玄 ， 一是以不解为解 。前者爱说一些玄之又玄 ， 大而无当的话 ， 解释之语简直比被解释的对象更需要解释 ， 后者过分强调审美的主观性 ， 说一首诗为什么好 ， 因为‘我觉得好’ ， 为什么觉得好 ， 因为心领神会 ， 不可言说 。”
上面的解析里 ， 每句话都说得没错 ， “高华浑融”等等的形容词也没错 ， 但这两句诗为何高华浑融 ， 为何动人 ， 却语焉不详 ， 就象挠痒痒 ， 这两句诗最打动人的那些地方 ， 最让人心头痒痒的原因 ， 始终挠不到 。
也许对诗歌的感受实在很个人 ， 对打动我的诗 ， 我总想追根究底 ， 整明白到底哪里打动了我 ， 为什么会打动了我 ， 这样的文字组合为什么会产生动人的力量？但这些感受是属于个人的 ， 我心头的痒痒只能自己挠 。
诗名《望月怀远》 ， “望月”有两个解释 ， 其一 ， 望月是名词 ， 意思是圆月、满月 。其二 ， 望月是动宾词组 ， 是抬头遥望月亮 。《望月怀远》里 ， 把两个解释结合起来就好 ， 在月圆之夜 ， 抬头望月 ， 对月怀念远方和远人 。“远”字也可以有两解 ， 远方和远人 ， 不妨都取 。
“海上生明月 ， 天涯共此时”这十个字字面意思很简单：茫茫的海上升起一轮明月 ， 你我相隔天涯共赏同一轮月亮 。不过 ， 这十个字之所以成为千古名句 ， 不是因为它写出了“茫茫的海上升起一轮明月 ， 你我相隔天涯共赏同一轮月亮”这个意思 ， 而是因为这十个字的组合中带来的审美感受 ， 这种审美感受 ， 是诗歌打动人心的秘密 。
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