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杀死齐格·Xi有什么禁忌？
七杀喜庆禁忌概述
七杀的情况有三个变化是因为神和相神的格式配置不同 。
杀封，讨食，杀夷 。
七杀喜欢制度、文化和合、富贵和杀，但避免制度缺失、无效或过度的制度和七杀，以及混制和混官的杀 。
七杀没有制度就是不合格，没有制度就是堕落，没有制度就是堕落 。
虽然七杀也是被看重的，但是多一点也无妨 。生活中，七杀喜欢在他用神的时候揭秘 。
第一，只有七杀是强大完整的，第二，只有七杀是很好的克制和合格的 。
杀印星、食伤、劫的关系
汉语中有“七杀制”、“文化”、“时间性”八个字，称为“七杀制” 。最喜欢印度，其次是美食系统 。再次，我喜欢用洁刃互杀，就是奇沙选择了相位神，他会让位于第一个系统(系统之前)，洁刃第二个 。
不管奇沙弱不弱，有个印星最好，没有一个，日子会很不好过(官职也是这样，每个官都会看到) 。
即使是强大而浅薄的七杀，如果没有封印，也会失去生命 。如果没有封印星，就要看有没有纹伤了 。如果没有粮食和印刷，文采和学历就会降低 。
不吃海豹，只要有刀杀，也构成格式，但是抢劫杀人是不得已而为之 。这种格式往往没有七杀系统高 。
要说“杀了它不如杀了它 。”(姓名
这里还需要注意的是，易和洁刃的杀还是可以形成格式的，但是如果被杀等于敌人，就不能形成格式，而七杀还是处于不可控状态(这就类似于被杀等于见官 。如果他受伤了，官星是幸运的，但是受伤的官是危险的，并肩杀的原理大致相同 。并肩作战非常危险 。)
还要注意的是，七杀选择相位之神时，必须使其第一(并使其先于系统)，抢刃第二 。如果和中印星共存的话，印星一定算是食伤和抢刃的相神(不管印星有病没病，都算是神，有病就低，没病就高)，而食伤和抢刃只能算是西体 。
七种杀死条件，
七杀七杀的八字命理有哪些？
七杀？
七杀又称偏光阁，指生日时八字算命 。偏俗与正俗的区别在于，正俗是温和、贤惠、公正、自律的，对日本的主人进行适当的约束，使日本的主人不违法 。
而且偏官残忍，经常闹事 。所以，除非日本统治者太弱，官员太旺，否则任何制度都不会有大害 。
但是，由于其激烈的性质，一些官员很难在没有系统的情况下使用它 。这是官方和部分官方应用的一大区别 。
偏合且叫，何必再叫？
“七”是因为十中有七神 。比如A是第一，第七是庚 。b是第二名，第八名是辛，相差七位 。
至于“杀”字，是因为同性恋男人的无情与凶残，毫无保留，就像战争的意义，所以叫七杀 。
七杀常被称为“鬼”，例如“富则生鬼，贫则死” 。七杀，因为残忍无情，所以叫鬼，因为更肆无忌惮，为所欲为 。
虽然偏和七杀是一回事，但是判断上差距很大 。
当有命、中和、七杀之制时，称为偏官，不叫七杀，当无所剩时，称为七杀，不叫偏官 。什么是所有权和非所有权？
是食神创造了七杀 。
所以，天命中若有食神，谓之偏关；如果天命中没有食神，那就叫七杀 。这是一个普遍的观点 。
另一种说法是，七杀不害日，他就叫偏袒官 。
天，七杀会害人吗？天七杀和偏官的区别在于有没有体系，不在于杀星的数量，更重要的是天有没有能力杀死敌人 。举个例子，如果日本的命运之主强大到可以杀死以色列的敌人，那么杀人也是偏袒官方的，而日本的命运却没有强大到可以杀死以色列的敌人，甚至偏袒官方都是杀人！
七杀大师对日本的伤害是凶猛无情的 。因此，从古以色列开始，他就非常重视七杀 。所谓“先杀后杀，不下手杀”就是这个道理 。不过，七杀虽然搞得好会伤害日本，但却能大有作为，影响深远 。
正所谓“杀阴，助阴生 。”
“杀死并制服七杀的代价是很高的 。所以，有七杀的时候，就像一个凶贼站在他面前 。如果你不能制服它，它肯定会为了钱杀人，但如果你能制服它，就拿去自用，帮帮自己 。
然后，他们发挥自己的才能，做出了巨大的成绩，而这些成绩得到了极大的发展，就像古代的土匪残害百姓，被官方缓刑传唤一样 。他们参军报国，保家卫国，建立丰功伟绩 。
齐沙本来就是凶神，一般需要制度化 。奇沙也是，但住在年竹对日本干部伤害不大 。如果他人丁兴旺，遇到海豹，或者是男性化，就违背了主的崇高精神，所以不需要遭受食伤 。
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