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【东方易象 周易学习的三个阶段】根据阴阳辩证统一和现象学思维方式,易学研究相对简单 。
易学虽有科学成分,但绝不等于科学 。易学是人生的经验,不是纯粹客观的“自然哲学”,而是天人合一的人生哲学 。
周易的应用始于象数,但最终会与精神世界融合 。易象预测的研究可以分为三个阶段 。1.“学其乐”和“得其数”是学习的第一阶段,是对易学基本常识的掌握和对其内涵的一定领悟 。
“理是顿悟”,“因有第二次”,“得象数才可理,否则无证则弱” 。学习易香,必须充分了解八卦、五行、象医学等基础知识 。扎实的基本功是易翔预测的基础 。
2.“得志”学习的第二个阶段是理解“易”的本质 。
从形象和数字中学习人生哲学 。完成从艺术到道德的超越,从易象中预见和寻求把握客观事物的发展规律 。
通过“数”和“数赞”,用“数”形成自己的道德和理想 。“数数,得出结果” 。
把“易”和自己的思想结合起来,完成对社会和生命系统的认识论 。
3.最后,“做人”,容易融入 。
这是奖励 。
做人不是为了满足这个人,而是用“圣人”的方式去融入,用“变”来完成融入 。易可以从数、象、理进入,但易学一定会回归到最初的阶段,但这种回归是其发展完善的过程,是与时俱进的过程,是易的升华 。
阶段是分层次的,做人的基础是学其乐、学其数、学其志的融合 。
做人要从“学会自得其乐”做起,认真学习“易”的基本规律 。易是一个“巨系统”,不仅是技术,更是对其“意蕴”的感受和把握 。“易”是理、象、数三位一体 。三者关系割裂,从计数到操作,都会有“其弊亦贼”的结局 。
从文字到文字,都是照本宣科的老师 。学起来不容易 。即使易学的应用侧重于象数的研究,也不能背离易学的精神 。同样,把握易经精神也是学习易经的最佳途径 。
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