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齐、梁、陈是新诗形成和发展的时期 。所谓新诗 ， 与古体诗相比 ， 其特点是重视节奏和对仗 。因为这种新体诗最早形成于南朝齐永明(齐武帝萧赜年号 ， 483 ~ 493) ， 所以又叫“永明体” 。对偶句 ， 在《诗经》中已有 ， 魏晋以来逐渐增多；到了宋代 ， 诗人更热衷于追求它 ， 形成了“百字胡”(刘勰《文心雕龙》《明诗》)的风气 。新诗产生的关键是节奏理论的提出 。《南齐书·吕雉传》:
永明末年 ， 盛微写文章 ， 的、陈郡的谢朓、琅琊的与齐推枢纽；清儒周南 ， 擅长音韵学 。所有文章都是宫商所写 ， 四声平仄入声 ， 不可加减 ， 世人称之为“千古明体” 。
可见 ， 四声的发现及其在诗歌创作中的应用 ， 成为一种人为规定的韵脚 ， 这是永恒风格出现的过程 。四声是由汉字的高度和长度决定的 。根据宫上角筝语的组合变化 ， 可以演奏出各种优秀优美的音乐 。而诗歌则可以根据人物音调的组合变化 ， 按照一定的规律安排音调 ， 从而达到铿锵、和谐、音乐的美感 。即所谓“一句中 ， 声韵不同 ， 两句中 ， 轻重不同”(沈约《谢灵运·宋书》) ， 或“五言中 ， 声韵不同 ， 两句中 ， 角签不同”(《吕雉传·南史》) 。
沈约在永恒之体的出现过程中起了重要作用 。《南史·沈约传》载有沈约的《四声谱》 ， “以为历代诗人千年累月 ， 而不自知” 。然而 ， 在陆爵和沈约之间有一场争论 ， 后来钟嵘对此有异议 。其实问题的关键在于是否有意识地将声调的知识运用到实际创作中 。
从诗歌本身的发展来看 ， 随着文人五言诗创作的不断繁荣 ， 五言诗逐渐从乐府中分离出来 ， 独立发展成为一种不热情的诗 ， 即钟嵘所说的“无弦之作”(《诗序》)的五言诗 ， 因此摆脱对音乐节奏的依附 ， 创作出符合音乐节奏要求的诗歌 ， 成为一种必然趋势 。
同时 ， 随着佛教的传入和佛经翻译的逐渐繁荣 ， 进一步促进了音韵学在中国的发生和发展 。汉末发明的反切注音与此有关 。这是音系学发展的关键一步 。此外 ， 三国时的《尔雅·伊尹》 ， 两晋时魏的和的 ， 这些韵书的研究成果促进了当时人们对音韵学的认识 。
晋代陆机、宋代(南朝)叶凡早就提出了文学语言音声和谐变化的要求 ， 但他们说的还是属于自然声韵；直到齐梁的格律论提出 ， 才人为地总结和规定了一套五言诗创作的格律 。节奏理论的提出是基于四声的发现 。
如《南史》所言:“(周青)始于《四声并韵》(周青传)；”(沈约)写《四声谱》 ， 以为过去诗人累了几千年而不自知 ， 却有独特的胸怀 ， 穷妙的用心 ， 自称人神之作(《沈约传》)；”不时有王斌哲 ， ....................................................................................................................................................................“在齐永明、王戎、谢朓、沈约 ， 文章始于四声 ， 思新变 ， 甚至变韵 ， 使之美而不合时宜”(《余健吾传》) 。
四声在这一时期被发现的原因是多方面的 ， 传统音韵学的自然发展 ， 诗词赋创作中对声调和用韵的经验积累 ， 都促进了四声的发明 。
【永明体的基本特征】更重要的是 ， 它与当时佛经翻译中对文本的考查和读音有着直接的关系 。沈括曾在《孟茜碧潭》中指出:“音系之学 ， 始于沈约四声 ， 天竺范于中国学之 ， 其术愈趋精进 。”同时 ， 沈约等人将四声的辨正与传统的诗歌音韵知识相结合 ， 研究了韵文的声韵调的配合 ， 规定了一套五言诗应避免的音韵缺陷 ， 即“病犯” ， 即后世所述的“八病” 。
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