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印度的三大宗教是印度教、伊斯兰教、基督教 。
一、印度教
印度有82%的居民信奉印度教 。印度教于公元8世纪形成，它的前身是婆罗门教 。它综合了多种信仰，没有单一的信条，但所有印度教教徒都信奉多神教的主神论 。
印度教还是一种哲学和生活方式 。它宣传因果报应和人生轮回 。印度教还主张非暴力，不杀生 。印度教有种姓制度 。根据这一制度，人被分为四个等级，且生来就决定 。四个种姓是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 。
二、伊斯兰教
印度有12%的居民信奉伊斯兰教 。公元8世纪，伊斯兰教传入印度 。15-18世纪莫卧儿帝国统治期间，伊斯兰教被定为印度国教，迅速发展，统治印度长达几个世纪 。
印度穆斯林以逊尼派为主 。伊斯兰教对印度宗教、社会、风俗和文化艺术都产生了巨大影响 。印度穆斯林中的大部分分布于印控查谟和克什米尔、阿萨姆、西孟加拉、喀拉拉和比哈尔等邦 。
三、基督教
印度有2.3%的居民信奉基督教 。基督教据说在公元1世纪就已经传入印度 。1931年印度基督教徒多达数百万 。现在，喀拉拉邦的基督教徒最多 。
基督教在印度有几个分支，如叙利亚教会、伦敦教会、丘奇教会、妇女教会以及兄弟教会等 。基督教对印度社会和文化产生了不小的影响 。
扩展资料：
印度的教派冲突：
印度近现代的教派冲突经常发生，而且屡屡酿成流血事件 。其中伊斯兰教和印度教的冲突最为突出 。这里面较典型的是阿约提亚的寺庙冲突 。阿约提亚是印度北方邦的一座古城 。
1528年，信奉伊斯兰教的莫卧尔帝国皇帝巴卑尔下令在这一城内建了一座清真寺，而印度教教徒则认为阿约提亚是印度教毗湿奴神化身之一的罗摩王子生长的王宫所在地，并反对将清真寺建在罗摩庙上 。
两教信徒由此发生了较大的冲突 。冲突持续了几百年，一直延续到21世纪 。如1855年，印度教信徒和穆斯林的阿约提亚寺庙之争导致了75人死亡 。1992年，同一寺庙之争又导致三干多人丧生 。2002年，两教在此问题上的冲突造成七百多人死亡 。
印度其他地区的印度教和伊斯兰教的教派冲突也不时发生 。古代印度在近现代演变成不同的政治实体，这与此地区的宗教对立及民族矛盾有着直接的关系 。在英国殖民时期，南亚次大陆上形成的主要政治实体是相对统一的 。
而在这个政治实体的统治区域，民众的主要信仰是印度教和伊斯兰教 。在这两大宗教影响下，形成了不同的政治与经济的利益群体 。
不同的利益群体有不同的政治要求，这种要求在遇到该地区内外各种因素的综合作用下，就出现了后来的政治实体分化 。这是政治矛盾、民族矛盾与宗教派别矛盾融合在一起产生的结果 。
参考资料来源：中华人民共和国驻印度共和国大使馆-印度的主要宗教
参考资料来源：百度百科-印度宗教
巴基斯坦属于伊斯兰国家,而印度83%的居民信奉印度教.伊斯兰教不用过多介绍,简单介绍一下印度教：西元前十六世纪,雅利安人进入印度,开始了印度本土的古老文明.到了后期,雅利安人由“多神信仰”逐渐转向“主神信仰”的模式.要想与神沟通,祭祀必不可少,司祭者便拥有了无上权威,在阶级制度严格划分的社会里,司祭者被尊为最高阶级的婆罗门,开启了神权色彩浓厚的婆罗门思想.婆罗门教主张：“梵”是宇宙现象的本体,人的生命现象为“我”,宇宙万物皆因“我”而生,故“梵、我”本来不二,凡人不解此理,只好轮回受苦,唯有体证梵我合一,才能得到解脱.此思想弥漫在当时的印度社会,西元前六世纪,出现了反婆罗门教的思想家,他们反对祭祀,主张透过禅定、苦行或享乐来完成解脱.佛陀则提出了不偏于苦,不偏于乐的中道观,做为修行的根本原则.公元四世纪时,婆罗门教进一步杂糅了佛教及其他学派的思想而以“新婆罗门教”自居,这就是今日所说的“印度教”.
在印度教的许多流派中,以毗湿奴派、湿婆派及性力派为主.八世纪以后,印度教的主要思想家商羯罗,依据婆罗门教的根本教义,又吸取耆那教及佛教的优点,使印度教宗教实践的成份加大,原有繁琐的理论淡化,印度教遂成为当时思想界的主流.伊斯兰教入侵印度后,印度教因为与伊斯兰教的思想有所交融,而在某些区域仍旧保持着很大的势力.到了近代,随着西方殖民主义的入侵和西方文化的传入,印度教掀起了广泛的宗教改革,反对古印度教中存在的种姓制度、偶像崇拜、繁琐宗教仪式、寡妇殉葬等愚昧现象.但至目前,印度教仍是印度最有影响力的宗教,大多数人多信奉此教,其种族阶级的不平等待遇及寡妇殉葬等诸多民间陋习仍然未能完全被革除.
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