皇太极驾崩后,多尔衮帮助孝庄孤儿寡母取得政权,顺利击败了觊觎皇权的豪格亲王 。介于这一功劳,多尔衮亦顺理成章地成为地位仅次于皇帝的摄政王 。
【孝庄和多尔衮是怎样的关系 历史真实的孝庄和多尔衮】
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当时的孝庄与多尔衮,一个是“三十如狼”的俏寡妇,一个是刚过了而立之年的英雄人物,谁都难保他们之间不会发生什么香艳的故事 。
如果没有多尔衮率领正蓝旗军队入主山海关,并控制了北京,恐怕年仅五岁的小福临就要在正治风波中身陷险境 。所以,满朝文武都认为福临之所以能登基,完全是多尔衮的功劳,孝庄母子理应对其有所报偿 。
根据满族的遗俗,弟弟可迎娶寡嫂 。相传,当时正赶上多尔衮的元配夫人过世,所以大臣们便打算促成多尔衮与孝庄这段姻缘 。不过,毕竟女方是当朝太后,如果太直白的说出来未免有些尴尬,因此大臣们给出的理由比较委婉:
“摄政王德高望重,又主动将大位让给了陛下,这种德行是千古罕有的 。陛下每天都说要报答摄政王,但如此之大的恩德又该如何报偿?恰巧摄政王是当今圣上的叔父,他将皇位传于陛下就像传位给自己的亲生儿子一样 。既然摄政王能像对待亲儿子一样对待陛下,那么陛下何尝不像对待父亲一样对待摄政王呢?这样的报答方式,臣以为最为妥当 。”
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这时范文程站了出来,将这件事直接挑明:“最近我听说摄政王妃刚刚过世,太后又多年寡居 。既然陛下想要像对待父亲一样对待摄政王,那自然不能让父母分居 。所以,还请陛下能允许摄政王与太后同居 。”
在野史之中,还出现了文武群臣为摄政王操持婚礼的壮观场面,福临甚至还亲自写了诏书:“皇叔摄政王,现方鳏居,周室懿亲,元勋贵胄,其身份容貌,皆为国中第一人,太后颇愿纡尊下嫁 。朕体慈怀,敬谨遵行 。一应典礼,着所司预办 。”
不过,在这看似祝福的言辞下,隐藏的却是小福临对叔父的杀心 。毕竟,没有人愿意为了换取势力而出卖自己的母亲,即便是迫于正治压力福临不得不借坡下驴,他也始终难以释怀 。所以,才会发生摄政王死后顺治帝翻脸将其“削爵、撤庙享、罢谥号、黜宗室、籍财产入宫”的报复行为 。可以说,这一切始于福临嫁母事件埋下的伏笔 。
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说起多尔衮与孝庄的婚姻,或许有人会问:当时二人新婚燕尔,且都是三十岁的年纪,他们在七年婚姻中为何没有留下子嗣呢?
笔者认为,这多半是多尔衮的个人原因 。根据文献的记载,多尔衮是个桃花运比较旺盛的人,他身边的女人不计其数 。仅在史料中有名有姓的,起码有十人 。在多尔衮的所有老婆中,仅有一位朝鲜妃子替他诞下一女,除了这个女儿之外多尔衮再无其他后代 。至于多尔博,他并不是多尔衮的亲生儿子,而是多尔衮从他弟弟多铎那儿过继来的 。
为什么这些情节在正史中找不到呢?
其实这都是因为后来的满清皇帝汉化的程度加深,他们接受了中国传统的道德习俗 。在入主中原以前,包括满人在内的不少北方民族,都有“继婚”的习俗 。也就是说,兄弟的妻子过世了,作为大伯或小叔子的可以迎娶寡嫂(弟媳) 。
显然,这种现象在程朱理学盛行的中原地区是根本不可能出现的,寡妇嫁给小叔子的情况非但不会得到亲人的祝福,没准还会被“浸猪笼”处理 。随着被汉化的程度越来越高,满清皇帝逐渐意识到了小叔子迎娶嫂子绝不是什么值得称颂的事 。
所以,在后来清朝的律令里出现了这样一条:“收父祖妾及叔伯母者,斩;收兄嫂与弟媳者,绞!”其实,这种现象在中原地区屈指可数,只有古代的北方部落才会出现“继婚制”,所以满清皇帝此举无疑是欲盖弥彰 。
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到了乾隆时期,在编撰《四库全书》期间,乾隆特地命令纪晓岚销毁了大量相关史料,彻底抹去了孝庄与多尔衮之间的婚姻关系 。从这以后,官史中遗失了多尔衮迎娶寡嫂的记载,仅有部分民间野史还保留着这些隐情 。
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