向禄临马什么意思?


向禄临马什么意思?

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向禄临马意思是十二财禄中,以向禄好 。正财、横财两可兼得,一生与金钱结下不解缘,创业做老板固然有机会成巨富,即使帮人打工亦属令人称羡的打工皇帝 。离开出生地往外地发展,成就更大 。
禄为养源,马是扶身,两者最喜相见 。且午戌马在申,甲禄在寅,甲上遁见丙,申上遁见壬,则以丙为天禄,壬为天马,在日时上交互见之,谓之天禄天马 。又甲人遁至戌,见甲戌,谓之活禄 。甲子人遁见丙寅,谓之活马 。
应该有不少人听说过《禄马同乡格》六十甲子只一天,入格则少、破格则多,入格则非富即贵 。说的就是壬午日出生的命造,天干壬坐下午火,午中藏丁己 。壬以丁为财、以己为官 。【官为禄、财为马】 。所以称之为禄马同乡格 。
1、向禄临马,简单来说是指八字身旺最喜官星,八字中有官为吉,又逢财星临官,形成财官相生为吉,则富贵可有 。
2、向官旺以成功,入格局而致贵 。还是说的正官格,但必须是身旺,月为正官格,则功名可有 。
3、背禄逐马,说的就是满局食伤克官星,七杀来混杂,为背禄 。满局劫财比肩为逐马,因为比劫克财 。

子平命理的核心思想就是: 向禄临马,即向官临财 。更简洁点就是两个字:向官 。官为天,财为地,更简单点就是:向天道 。所以,自古王者出师,就是四个字:替天行道 。为什么呢,因为“天”是最高准则 。向天道,就是向真理 。所以,当造反很有理的时候,就叫:替天行道,不是我想造反的,是天叫我代替你,行正道的,你看,造反就师出有名了 。不然,就叫暴乱了 。古时王者尚器治事,皆法于天也 。
就是说,是根据天象来处理各种事情 。就是老子说的:人法地,地法天,天法道,道法自然 。古时王者尚器治事,皆法于天也 。为什么根据天象呢?因为天的力量是被看作无穷大的,它能让作物丰收,也能让粮食颗粒无收,这对于自然状态的人来说,是非常重要的 。长时间的观测,人们找到了天的运行规则,希望天能给人们带来生活的启示 。而相对于天来说,人更多的是处于被动地位,当风调雨顺,作物就能丰收,人们就可以有饭吃,当天气不协,作物减产,人们就会挨饿死亡 。天的力量无穷大,西方大片幻想的天灾,可以震慑到你了吧 相对于人来说,天大多是处于主动的地位,人大多是被动的接受,因为被动,所以古人用“克”来表达天对人的作用 。所以,克,其实就是代表“天人关系” 。

为什么世俗老百姓怕克呢?就是因为对天的力量,有无穷的敬畏和恐惧,上升到人事阶层,老百姓怕“天子”,怕天道阶层的领导,士大夫 。所以,百姓畏惧权威,下属怕领导责骂责罚,,是畏天道 。所以,人们一提到克,,就怕了,八字中一见到克,就畏惧躲闪了 。克,是天对人的关系,换言之,如果天人关系处理得好,你就是权贵,士大夫阶层了,这也是克我之官星,七杀,能让人致身贵显 。为什么这样说呢?克,从周代开始到汉代,逐渐发展出战胜、攻克、克服、制约,克制、忍受等诸多内涵,当风调雨顺的时候,就是阴阳之克,表达一种天人协调,当多旱多涝的时候,就是同性之克,天人不相感通 。这里就出现了克的两重内涵,一种是阴阳和谐的“克”,一种是不和谐的克 。当你能克服,战胜困难,你就成为部落的领袖,带领群人走向光明,有酒有肉有女 。当你被对手击败,,就是对手带着他们的族人走向光明,他们有酒有肉有女人了 。综上所述,简单的说,官,这个字本身就来自于天、天象、天气,自然也是天运行规律的代表,他代表了天道 。于是,官就成为天的代指,官职就是天职,设置官职自然也要根据天象 。官,是克我者,一阴一阳,来自天,天象,天体运行规律,,所以,它代表了天道 。于是,官就成为天的代指,官职就是天职 。设置官职自然也要根据天象 。战胜洪水于是,你就成为君王 。战胜,是什么,克服是什么,就是克呀,就是天人关系,天对人的关系 。大禹带领百姓治水,于是被百姓推举成为圣君,这就是“天人关系” 。

人对天的作用,虽然天灾强大,人类靠自己的智慧克服了困难,这就是“天人”相力,于是这个战胜克服天道困难的人,就被设置了官职,功德大,推荐成为君王 。于是,成了“天之骄子”天子,正官既然代表天道,那么天道有什么特征?为什么孔子要不遗余力的“回归周礼”呢?因为:天道无私,天道为公!!!公而无私是正官最大的特征 。由此可以看出,正官是古代圣贤“世界大同,天下为公”思想的集中体现,并且在后世几千年中,随着儒家思想被历朝历代的皇家和百姓所推崇,公而无私,忠而不奸的思想深入人心 。对于人而言,具备公而无私,公而忘私的人实在太少了,同样,有这个特征的人,也就成了最具贵气之人 。从另一个方面说,正官因为具有这种天人相感的能力,具备正理正见,故能为代表天道的“天子”和朝廷所用 。换言之,一个命格向官之人,就是得到天道中最正最贵的气象 。这就是:向官的由来 。

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