宋刘攽《贡父诗话》云：“《锦瑟》诗 ， 人莫晓其意 ， 或谓是令狐楚家青衣也 。”《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰：“义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗 ， 殊不解其意 ， 后以问东坡 。东坡云：‘此出《古今乐志》 ， 云：锦瑟之为器也 ， 其弦五十 ， 其柱如之 。其声也适、怨、清、和 。’案李诗‘庄生……’ ， 适也；‘望帝……’ ， 怨也；‘沧海……’ ， 清也；‘蓝田……’ ， 和也 。一篇之中 ， 曲尽其意 。史称其瑰迈奇古 ， 信然 。”元好问《论诗绝句》云：“望帝春心托杜鹃 ， 佳人锦瑟怨华年 。诗家总爱西昆好 ， 独恨无人作郑笺”；以上咏“青衣”（艳情）说乃小说家言；咏锦瑟说颇得宋人赞同 。明人胡应麟于此二说皆疑之 。其后说者纷纭 ， 大抵有“自伤生平”（清何焯、汪师韩、薛雪、宋翔凤）说、“悼亡”（清朱鹤龄、朱彝尊、何焯、冯浩、程梦星、姚培谦、近人张采田、孟森等）说、“政治寄托”（清杜诏 ， 近人张采田、岑仲勉等）说、“诗序”（清何焯、王应奎、）说、“寄托不明”（清屈复、近人梁启超）说、“自寓创作”（钱钟书）说等 。其中持“悼亡”或“自伤”说者较多 。然“悼亡”实际上也是“自伤”的内涵之一 ， 故“自伤”说似更圆通 。兹引刘、余《集解》以备参读：“自伤身世之说 ， 较为切实合理 。……首联谓见此五十弦之锦瑟 ， 闻其弦弦所发之悲音 ， 不禁怅然而忆己之华年往事 。……颔腹二联 ， 即‘思华年’而写回忆中之华年往事 ， ……‘庄生’句系状瑟声之如梦似幻 ， 令人迷惘 ， 用意在‘梦’字‘迷’字 。而此种境界亦即以象征诗人身世之如梦似幻 ， 惘然若迷 。……‘望帝’句系写瑟声之凄迷哀怨 ， 如泣鹃啼血 ， 着意在‘春心’字、‘托’字 。‘春心’本指爱情之向往追求 ， 常用以喻指对理想之追求 。……‘望帝’句殆谓己之壮心雄图及伤时忧国、感伤身世之情均托之哀怨凄断之诗歌 ， 如望帝之化鹃以自抒哀怨也 。杜鹃即作者之诗魂 。……‘沧海’句写瑟声之清寥悲苦……正含沧海遗珠之意 。……‘蓝田’句似写瑟声之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者 ， 皆望之若有 ， 近之则无 。……要之 ， 颔、腹二联并非具体叙述其华年往事 ， 而系借瑟声之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒写其华年所历之种种人生遭际、人生境界、人生感受 。……末联含义明白……谓上述失意哀伤情事岂待今日追忆方不胜怅恨 ， 即在当时亦惘然若失矣 。”
关于这首诗的解读主要分为两类：
一是认为这是一首评悼妻子王氏的诗 ， 首联为“景” ， 看到素女弹五十弦瑟而触景生情；颔联为比“喻” ， 借庄周化蝶 ， 杜鹃啼血比喻妻子的死亡；颈联为“幻” ， 珍珠为之落泪 ， 宝玉为之忧伤；尾联为“感” ， 情已逝 ， 追思也是惘然！
创作背景 此诗约作于作者晚年 ， 对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭 ， 莫衷一是 。或以为是爱国之篇 ， 或以为是悼念追怀亡妻之作 ， 或以为是自伤身世、自比文才之论 ， 或以为是抒写思念待儿之笔 。李商隐 ， 字义山 ， 号玉溪（溪）生、樊南生 ， 唐代著名诗人 ， 祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳 ， 出生于郑州荥阳 。他擅长诗歌写作 ， 骈文文学价值也很高 ， 是晚唐最出色的诗人之一 ， 和杜牧合称“小李杜” ， 与温庭筠合称为“温李” ， 因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近 ， 且三人都在家族里排行第十六 ， 故并称为“三十六体” 。其诗构思新奇 ， 风格秾丽 ， 尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻 ， 优美动人 ， 广为传诵 。但部分诗歌过于隐晦迷离 ， 难于索解 ， 至有“诗家总爱西昆好 ， 独恨无人作郑笺”之说 。因处于牛李党争的夹缝之中 ， 一生很不得志 。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处） 。作品收录为《李义山诗集》 。李商隐
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