瑜伽——你真的了解吗?


瑜伽——你真的了解吗?

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你对于瑜伽到底了解多少?有人说我练习 瑜伽是为了强身 , 练习内观则是为了静 心 。难道说瑜伽只是锻炼身体而没有其他 的内容吗?瑜伽也包括静心 , 瑜伽就是静 心 。
【瑜伽——你真的了解吗?】 所有的这些静心都是进阶式的设计 , 比 如说yama , niyama , asana ,  pranayama , pratyahara是什么——那是 一种内收的状态 。这种状态是当你无论在 做什么都会渗透进些静心的品质 , 哪怕是 在喧闹的市中心行走 。这些静心的品质将 会越来越多地浸润到你的头脑之中 。
你要做的pratyahara , 是与世间的流动完 全相反的流动 。这样一步一步的实践 , 才 是静心的根 。
流动发生了以后 , 慢慢地你才能够触碰到 dhyana 。所以瑜伽八支的前六支都是引 导——引导你进入到一种静心的品质 。
你怎么可以说“练习asana是为了锻炼身 体 , 练习vipasana才是静心”这样的话 呢 。要知道asana和vipasana源自两种不 同的传承方式 , 你正在排列组合不同的传 承 , 并且把他们组合拼凑在一起 。
对我而言 , 这些胡乱的拼凑组合毫无意 义 。瑜伽本来就是一个非常完整的体系 ,  她不但包括了瑜伽哲学、瑜伽技术也包括 了我们如何看待这个世界的一些方法 。
请去探索 。如果你去如实地了解 , 你会 发现一个事实:那就是瑜伽体系的传承比 世界上很多宗教传承都要古老得多 。在瑜 伽体系的这个传承之中是没有时间限制 的 。在瑜伽之路上 , 很多圣人都因此获得 最终的解脱 。
现在的瑜伽士在做些什么呢?他们将各 种不同传承的概念混淆在一起 , 于是你越 来越像一只“灵性的花蝴蝶” 。
你对于某一种传承的传统学习越少 , 将 越不能深入的理解 。请不要用你浅显的理 解去窄化瑜伽的内涵 。
瑜伽不止是垫子上的练习 , 它并仅仅只 是让你感觉良好的一个世间的工具——瑜 伽是完整的一套体系 。
当你真正地走在瑜伽之路上 , 不要胡乱 地去排列组合这些不同传承的古老概念 ,  要去深入地学习和理解——这些古老概念 的源头是什么?题材是什么?出自何处的 经典?那么就像Yog-asana这种概念 , 到 底是什么呢?要去思考和行动 。
就像Purshan(Iyengar的儿子)所说: 大多数人将瑜伽当成垫上的肢体运动而 已 , 瑜伽垫已经成为瑜伽的代言了 。
瑜伽到底是什么意思?asana到底是什 么——asana是静心之椅 , seat for meditation 。它是让你的身体得到一定的 净化和进化之后 , 如此才能为接下来的静 心做准备 。
当你在做一个Yog-asana之时 , 要有敏 感度的去做 , 要有觉察 , 要细致 , 应该保 持着一种深入的理解状态 , 带着最终解脱 的目的去做 , 带着自省的态度而做 。在每 一个体式中都能获得一种静心的状态 , 这 些都是asana的不同的层面 。
不能只是为了asana(外在)而做asana(外 在) , 也不能只是为了静心(内在)而做 静心(内在) 。
Asana就是seat for meditation(静心之 椅) 。asana不止是asana , 她是Yog-Asana , 它是为了一种超越的状态而存在 的 。
你要理解瑜伽的整个哲学系统是怎样 的 , 不能只是看到很片面的某几点 , 并且 将你关于瑜伽是什么的这些片面的理解和 概念 , 与你所熟知的其他传承的某些片面 的理解搅和在一起 。
有一个西方的练习者曾说——“我练的不 是艾杨格瑜伽 , 我练的只是阳瑜伽的阴的 方面”——这是概念的混淆 。瑜伽是源自印 度的 , 而阴和阳则是在中国的概念 。这是 对古老的传承术语胡乱使用的结果 。
真正的瑜伽士应是掌控了头脑 , 掌控了 所有的紧绷 , 掌控了他自己的感觉感官 ,  进入三摩地的状态 , 而不是说我能头倒立 多少时间 , 能够用手支撑整个身体之类的 事情 。
现在的很多人将瑜伽看做是一种极限挑 战 , 比如说:我能进行这个体式多少多少 分钟 。现在的状况是:大家都想进入这个 挑战 , 然后又无法坚持 , 所以一进入这个 体式我们的头脑就开始念咒语:我什么时 候才能从这个体式出来呀——所以我们做 的都是咒语瑜伽(mantra yoga......haha) 。

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