地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
属相鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
五行水土木木土火火土金金土水
如此对应的话，就成为：
：子与丑（鼠与牛）、亥与寅（猪与虎）、戌与卯（狗与兔）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊） 。
六冲：子与午（鼠与马）、丑与未（牛与羊）、寅与申（虎与猴）、卯与酉（兔与鸡）、辰与戌（龙与狗）、巳与亥（蛇与猪） 。
六害：子与未（鼠与羊）、丑与午（牛与马）、寅与巳（虎与蛇）、卯与辰（兔与龙）、亥与申（猪与猴）、戌与酉（狗与鸡） 。
这些说法实际是强词夺理，是诡辩，是骗人 。因为：
水可以冲掉土，土也可以挡住土，这就是所谓水与土相冲 。金属切削木头，火融化金属，土可以压灭火，都是相冲的 。但却说子与丑（鼠与牛）、酉与辰（鸡与龙）、申与巳（猴与蛇）、午与未（马与羊）相合 。有三种就与五行理论矛盾 。
辰与戌、丑与未都是土，是相同的，因此所谓龙与狗、牛与羊相冲，完全没有一点道理 。
这些说法又掩盖五行相生的一方面 。如木头可以生火，却说寅与巳（虎与蛇）相害；土中生长树木，却说卯与辰（兔与龙）相害；金属矿都存在土石山中，却说戌与酉（狗与鸡）相害 。
金属切削木头，但铁锨、橛头等也需要木柄 。火可以木头，是冲；从而说虎与猴相冲 。但是太阳、高温也是火，草木的生长却离不开阳光，也可以是相合的 。兔(木)与龙(土)相害，解释成：木(植物)破土而长出是克，但土养木岂不又是相适合 。
事物间有各种各样关系，的相克说法或者只计其一，不计其余，或者连一点附会的道理都没有 。更何况那些动物本身并没有什么矛盾妨碍 。猫是老鼠的天敌，狼吃羊，但属相却没有猫、狼，就钻不了空子 。虎吃羊，却不说属相相克 。
婚姻的不合是实际存在的，原因是双方阶级出身、地位、思想性格、性关系等 。包办婚姻增加了这种矛盾，甚至形成悲剧 。古代人们一般不从这些本质方面考虑，简单地归于天命 。于是职业者巧钻空子，用属相不合来吓人骗人，广开谋财之道 。
如果我们也要骗人，也会仿那些说法另外提出更多的不合 。
比如，我们按照六害的形成法，各从虎兔、牛龙、鼠蛇、猪马、狗羊、鸡猴处画不通过圆心的直线，说这又是一种六害，何尝不可?这样类推，从牛虎、鼠牛、鼠猪、猪狗(即相邻的两个属相)作联线，又各有四组平行的弦 。共得六组平行的弦，便共有三十六害了 。而其中鼠牛(子丑)、猪虎(寅亥)、狗兔(戌卯)、鸡龙(酉辰)、猴蛇(申巳)、羊马(午未)，恰巧又正是所谓”” 。同样，按”三刑”的说法（即每隔两个属相而作联线），又可以得出猪虎、虎蛇、蛇猴、猪猴四条(如图中所示)，如此类推，便有四组共十六种相刑 。
这种种矛盾充分证明了：无论”合”、”冲”、”刑”、”害”，都是人为的编造 。
属兔63年与属牛61年婚配六冲、六害、三刑的，在形成了许多顺口溜说法，如同谚语而常被引用 。六害的羊与鼠一种，就有”羊鼠相配一旦休”或”鼠羊不到头” 。对牛马害，或说”白马害青牛”，或说”白马怕青牛” 。又如”蛇见猛虎如刀绞”、”青龙见兔泪”、”乌猪怕猿猴”、”鸡狗不一家”或”鸡狗相配断头婚”，都是六害的口诀说法 。又如”不进羊圈”便是三刑中的所谓狗羊相刑 。
古往今来，不知多少本可成为婚姻的男女，被诸如此类的拆散了 。现在相信这些说法的还不少，特别是老年人 。议婚的青年男女遇到这种情况，应当向老人讲解相关的道理，他们的，也坚定自己的爱情 。如果再从自己周围的已婚男女作些实际调查，必能用事实证明：婚姻的是否合顺，与男女双方的属相并没有什么关系 。
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属兔和属牛婚姻不合 。
属牛和属兔不合 。两者属生肖冲害，难以相容 。属牛之人性格木讷，不善言谈，处事善良，善解人意，对爱情忠诚，性子坚韧自强不息，善于用自身能力创造未来 。属兔之人，性格仁慈，喜好和平，文质彬彬，做事慢条斯理，小心谨慎，谦让有理，善学习，心思细腻，感知力丰富 。行为处事富有张力 。
两者相处温吞，缺乏激情，工作之中配合默契，属兔之人心思细腻对执拗之属牛女心生疲惫 。属牛女亦对属兔男缺乏长久之心 。子孙缘不佳，相互争吵，家宅事业，俱属无宁，终日奔波枯燥 。两者婚配进展缓慢，彼此须付出努力才可度日，乃性格无宁，诸事背离，财帛坎坷，诸事无宁 。
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