再如《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河 。即江东 。
古人以东为左，以西为右 。《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见 。”
长江以南地区 。《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之 。”
长江以南的总称，所指区域因时而异 。白居易词云：“江南好，风景旧曾谙 。”
王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还 。”淮水东面 。
《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面 。顾名思义，在山的东面 。
但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同 。下面是以崤山为标准的“山东” 。
如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将” 。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货 。”
《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣 。”古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区 。
曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶 。”指潼关以东地区 。
指函谷关或潼关以西地区 。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患 。”
所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中 。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相 。”
《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固 。”古代称我国新疆及其以西地区 。
《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫 。”指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方 。
《采草药》：“朔漠则桃李夏荣 。”《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣 。”
朔气指北方的风 。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风 。
又作百粤、诸越 。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越 。
古文中常泛指南方地区 。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实” 。
五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城 。”
国都及其附近的地区 。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿 。”
西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区 。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅 。”
《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻 。”隋唐以后简称“辅” 。
指潼关以西的关中地区 。项羽灭秦后曾 。
古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区 。曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶 。”指潼关以东地区 。
指函谷关或潼关以西地区 。《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患 。”
所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中 。《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相 。”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固 。”
古代称我国新疆及其以西地区 。《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫 。”
五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭 。《采草药》：“岭峤微草，凌冬不雕 。”（这里特指两广一带） 。
指北方的沙漠，也可单称“朔”，泛指北方 。《采草药》：“朔漠则桃李夏荣 。”《木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣 。”朔气指北方的风 。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来”，指北风 。
又作百粤、诸越 。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越 。古文中常泛指南方地区 。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实” 。
五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城 。”
国都及其附近的地区 。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左忠毅公视学京畿 。”
西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区 。《张衡传》：“衡少善属文，游于三辅 。”《记王忠肃公翱事》：“公一女，嫁为畿辅某官某妻 。”隋唐以后简称“辅” 。
指潼关以西的关中地区 。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名 。《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津 。”
古代的行政区域 。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府 。《过秦论》“北收要害之郡”，《琵琶行》“元和十年予左迁九江郡司马”，《赤壁之战》“已据有六郡，兵精粮多” 。
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