宗庙
词意探源
(1)指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所 。《易·震》：“出，可以守宗庙社稷 。”孔颖达疏：“君出则长子留守宗庙社稷 。”按后世自大夫以下皆称家庙 。（2）王室的代称 。《汉书·霍光传》：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙 。”
基本解释
1.天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋 宗庙之祟 。——《战国策·齐策四》 2. 先王之宗庙 。3. 立宗庙于薛 。4. 王室国家的代称 宗庙社稷 。——清· 周容《芋老人传》 宗庙之事 。——《论语·先进》 5.宗庙会同 。
详细解释
1. 古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇 。《国语·鲁语上》：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长幼，而等胄之亲疏也 。”《史记·魏公子列传》：“今 秦 攻 魏，魏 急而公子不恤，使 秦 破 大梁 而夷先王之宗庙，公子当何面目立天下乎？” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“陛下神圣英武之德，为巨 唐 中兴之君，宗庙神灵，所共祐助 。” 叶恩《上振贝子书》：“甲午之役，陵寝躏于戎马之足；庚子之乱，宗庙翻夫五色之旗 。” 2. 朝廷和国家政权的代称 。《墨子·非命下》：“不顾其国家百姓之政，繁为无用，暴逆百姓，遂失其宗庙 。”《后汉书·伏湛传》：“猾臣 王莽，杀帝盗位 。宗室兴兵，除乱诛 莽，故羣下推立 圣公，以主宗庙 。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“而今公卿大夫，莫肯为陛下长虑后顾，为宗庙万世计，臣窃惑之 。”《三国演义》第二回：“中官统领禁省，汉 家故事 。先帝新弃天下，尔欲诛杀旧臣，非重宗庙也 。”
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象 。
它的别称可分为：（1）因初月如钩，故称银钩、玉钩 。（2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月 。
（3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜 。（4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫 。
（5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄 。（6）因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚 。
（7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒 。（8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥 。
（9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟 。现为中华人民共和国简称 。
但在古代文献中它是一个多义性的词组 。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区 。
如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也 。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝 。”
“驱中国士众远涉江湖之间 。”上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中原地区 。
如《三国志》：“其地东接中华，西通西域 。”今已成为中国的别称 。
传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍 。后成为中国的别称 。
陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同 。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州 。
【古代座次文化常识 古代文化常识祠】 又称中土、中州 。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域 。
如《出师表》：“当奖率三军，北定中原 。”陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 。”
指整个黄河流域 。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内 。
王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻 。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东 。”
参见“海内”条 。指天下、全国 。
如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意” 。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海 。”
《阿房宫赋》：“六王毕，四海— 。”《五人墓碑记》：“四海之大，有几人欤？”上下和四方，泛指天下 。
如《过秦论旷履至尊而制六合”，“然后以六合为家，骰函为宫” 。李白《古风》诗：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”四面八方遥远的地方，犹称“天下” 。
《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之心 。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒 。”
古代许多文章中专指长江、黄河 。如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北 。”
《过秦论》：“然后践华为城，因河为池 。”《肴之战》：“公使阳处父追之，及诸河 。”
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